主要矛盾在变，朝廷的体制也在变。
朱翊钧深以为然。
讲筵之后，小皇帝百无聊赖，到太液池射鱼，弹弓猛地作响，没羽箭带着绳索呼啸而出，猛地扎进了水中，插在了锦鲤身上，张宏拉动细绳，将鱼拉了上来。
又是吃鱼的一天。
十铳百弩千弓一万弹，这是缇帅朱希孝告诉朱翊钧的一句话，说的是远程兵器，铳练十次入门，弩练百次，弓练千次，而弹弓练一万次才算入门。
弹弓的练习极为困难，因为发射瞬间，需要握弓手避让掉离弦之弹，而且弹弓的弹丸，瓷丸、铅子、钢丸、没羽箭，比有羽毛的箭矢，更加难以练精准。
而朱翊钧的弹弓已经练到了弹无虚发的地步，太液池的锦鲤为证，但凡是朱翊钧到太液池，湖面平静至极，一条鱼都没有。
“这鱼，一个个都学的精明无比！”朱翊钧看了半天，没有射出一箭，只觉无趣。
冯保挽着裤管，匆匆的从半间房方向跑了过来，一边跑一边喊道：“陛下，陛下，有人弹劾梁侍郎夺情之事！”
“哦？！快快呈送。”朱翊钧大喜过望，从冯保手中抄过了奏疏，打开一看，乃是新科状元孙继皋上奏言梁梦龙夺情之事！
朱翊钧合上奏疏，把弹弓扔给了张宏，长笑一声说道：“好！好！好！来得正好！走走走，去文华殿，宣孙继皋觐见！把元辅先生叫来观礼。”
张宏赶忙提醒道：“陛下，快到午膳了，先生肠胃不适，陛下不是专门叮嘱过，午间不得扰元辅进食吗？”
“啊，对对对，那就午膳之后。”朱翊钧握着奏疏满是笑意的说道：“那就午饭之后再宣见。”
万历二年五月八日，辅臣张居正老毛病腹痛犯了，朱翊钧知道后，亲自到庖厨给张居正做了一碗辣面，陈实功听闻后忤逆上意，说元辅这腹痛的老毛病不能食辣，小皇帝又不会做饭，手擀面已经是他的极限了。
小皇帝只好让乾清宫小膳房，重新做了一碗清淡点的面，配了一副象牙筷子，送到了张居正的全楚会馆。
张居正还专门上了道奏疏，感激涕零。
朱翊钧批奏专门叮嘱张居正要吃早饭，要按时吃饭，工作再忙也不能耽误了吃饭的事儿，吃饭不积极思想有问题，而且还专门把游七骂了一顿，说先生吃不好饭，都怪游七没张罗好。
朱翊钧用过了午膳之后，风风火火的跑向了文华殿。
李太后看着吃的满脸是油的朱翊镠，再看着跑掉的小皇帝朱翊钧，笑着摇了摇头，自言自语的说道：“这孩子，生龙活虎的。”
“宣翰林院修撰孙继皋入殿！”赵梦祐一甩净鞭，宣孙继皋入殿来。
孙继皋是状元郎，按照惯例，应该馆选为庶吉士，但孙继皋并不是庶吉士，只是翰林院修撰。
这是祖宗成法，嘉靖年馆选定制，自嘉靖十三年乙未馆选后，遇丑未则选，遇辰戌则停，万历二年是甲戌年，所以不设馆选。
但有些不懂礼法的科道言官，就说张居正因为两个儿子没有中式成为进士，故此不馆选，是僭越主上威权。
万士和还专门跟这些个科道言官，讲了讲什么叫祖宗成法。
所以孙继皋只是个翰林院的修撰，而不是庶吉士。
孙继皋，人称东林九老，乃是东林书院的九位创始人之一，东林书院衍生而出的东林党，是以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，是地主富商代言人，漠视农户小民权益。
东林党、东林书院、东林党人及拥趸，抵制任何基本制度上尤其是财政上的改革观点，从不曾提出过任何救国存亡的政纲，长于内争，短于治国、治军，偏爱行政改革的空想，是泰州学派的延续，是只致良知、弘而不毅、空谈清谈而务践履之实的典型代表，在朝中无所顾忌而一味排挤打击反对派，在朝外表现则是学阀。
东林党人，始终滞留在幻想中的理想化后的世界里、活在梦里，在实践中表现了腐儒根深蒂固的无能，软弱，退缩，以及麻木不仁。
孙继皋，东林九老之一。
张居正也看过了弹劾的奏疏，只是摇了摇头，国朝要是交给这些人，大明也就真的到头了。
“臣拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”孙继皋万万没料到自己会被点名了，他在来的路上也有些思虑，是不是自己的文章写得最好，才被点名？殊不知，京官里就这一本。
连没事找事、没活硬整，还不肯咬火折子吴中行，都没有上奏这件事。
这就是信息差，信息就是权力。
张居正当国三年了，在朝为官的京官们心里多少也有点数儿，朝廷廷议的决策，最好不要反对，被小皇帝骂了，没有一个明公肯站出来说话，小皇帝骂人又贼难听，被十一岁的小皇帝骂的还不了嘴，不涨声誉，还丢人。
连小皇帝都骂不过，要你这科道言官有何用？
而孙继皋未曾入选庶吉士，对朝中的风力舆论不了解，并不知道朝中并没有形成弹劾夺情的风力舆论。
“伱上奏来，说梁梦龙夺情事，诣贤阻之。”朱翊钧的小手摸向了奏疏，开口问道。
孙继皋跪在地上，掷地有声的说道：“《孟子·离娄上》曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬。臣为翰林院修撰，理应责难于君，陈善闭邪，以正吾君，此乃臣恭敬之心。”
朱翊钧一听，嗤笑一声说道：“你这书就读了半截吗？还有一句呢，吾君不能谓之贼，你怎么不说，当朕没读过书？冯大伴，教教他！”
冯保一听俯首说道：“臣遵旨。”
“《孟子·离娄上》有云：泄泄犹沓沓也。事君无义，进退天礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。孟圣人什么意思呢，就是说，人臣事奉君主应当尽义，有礼。”
“何为尽义？逢迎为悦，而不以匡弼为忠，是无义矣。”
“何为有礼？今进不能正君，退不能洁己，是无礼矣。”
“孙编撰，咱家说的对与不对？”
孙继皋眉头紧蹙，意识到了事情不妙，皇帝身边的宦官，这书读的这么通透，对圣人训理解的这么深入吗？他琢磨了半天，只能说道：“大珰所言在理。”
冯保当然说的有理，因为他这些话，根本就是在皇帝讲筵的时候，偷偷学到的！
矛盾说、公私论这些东西太复杂了，儒学经典都简单了起来。
冯保继续说道：“今天臣子们，所有的谋划，都是出自于世俗功利的一家之私，所以先王法度不断的败坏，觉得难，就不说先王之法，只因循岁月，顾虑身家之私，全无体国之诚、急君之念，这就是沓沓，就是啰里啰嗦说不清道理。”