白夜浮生录 第一百一十六回:喝茶(3/3)

“喔……”

看来灵力充盈的古代,真算得上危机四伏,没什么值得向往的。

“还是说回法器吧。你对琥珀了解到什么程度?”

“应该算不上很了解吧?我只知道,传说它孕育自海中,被海夜叉一族带到了岸上。神无君的队伍,连它同所有法器一起带了回来。之后法器大多由六道无常看管,在这期间发生了各种各样的事。不到五百年前,这些法器在与十恶的抗争中多少都起到了作用。然后、然后它就碎了……被另一个叫作降魔杵的法器打碎的。”

水无君点点头,说:“是的。只有法器能破坏法器。”

说这话的时候,她的眼里流露出一丝难以言说的悲哀。这很明显,不经掩饰,梧惠也看得出来。她没敢问,但觉得水无君会说。

“弄坏它的是我的一个朋友。这个法器,替她挡下了一击。虽说六道无常是不会死的,即便是法器,也难伤我们分毫,但多少会产生影响……”

“因为它们会影响人的魂魄?”

“对的。你知道的还挺多,看来确实读了不少书。”她看了梧惠一眼,接着说,“而且正因六道无常死不了,许多将人困住的法术才算是折磨。留在南国的那个属于蟒神的法阵,就能源源不断汲取人的力量。第一任莺月君深受其害,神无君也险些陷入阴谋。总之呢……当时是两舌攻击了她。但物品是有记忆的,尤其像法器这种老旧的东西。它崩坏的时候,释放出强大的灵力,将整座山的生灵的思想都连在一起。那之后,它就不再具备这个能力了。”

“是,书里说有山神的那座山吗?”

“过去有山神镇守的山,有很多。越高大的山峰,越容易出现原生的山神。很多地方的山神,其实是当地的大妖怪在驻守。不了解的人,或者受到庇护的妖怪,尊称其为山神。你说的山,在过去叫做绢云峰,属于西南群峦中的一座。那里的山神就是于此生活的妖怪。不过她并不在这里出生,而是从远方搬迁而来。”

“原来是这样。看来,狐妖的版本是最可信的。”

“没错。”

“那为什么琥珀失去的,是与生灵交流的能力,而不是……治愈**的能力?我从看到这里就很好奇了。”

“因为琥珀有两个部分。”水无君竖起两根手指,“这也是近代的研究才发现的。在很久以前,没人知道是为什么。这两部分,是琥珀树脂的外壳,和内部的水胆。外壳能实现心与心进行最直接的交流,胆内的液体才是令肉身治愈的关键。但严格来说,不是治愈,而是再生。你明白这之中的差别吗?”

“从字面来看……治愈是愈合成原本的样子吧。再生不一样么?”

“不一样。”水无君摇头说,“你的医生朋友也许会更了解。简单举例,人的皮肤被割开、被烧伤,愈合的部分是凹凸不平的吧?”

说到这儿,梧惠想起了凉月君烧伤的脸。这也是他生前留下的伤疤么?又因什么原因没选择恢复呢。是不能,还是不想?

“还有骨折。愈合的部分,会比之前更粗壮、坚固,以防止不幸发生在同一处。”水无君接着说,“这些多余的增生物,并非伤口原本的模样。也就是说,它所进行的修复,并不在乎你曾经是什么。海夜叉曾洗脑当地人献上童男童女,这个你读到过吗?”

“好像会用于祭祀海神,还是被当作食物?也有说,是为了通过仪式转化为同族。”

“最后一个说法是准确的。这种转化,就是通过所谓的‘再生’实现。而孩童的肉身是很新鲜的,没有经过太多的自愈和新陈代谢,最容易转化。”

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