（凯基萨尔米，今拉多加湖西北湖岸的普里奥焦尔斯克）
俘虏自称维普斯人是不知多久之前从卡累利阿社群里分出的，他们的人口很好，依靠着饲养一批驯鹿、狩猎、制作独木舟钓鱼过活。
这种日子倒是不足为奇，因为科文人过去也是过着类似的生活。
完全一样的生产模式，完全一样的脸庞、一样的发色，甚至是基本互通的语言，泰拉维斯坚信这些人与自己的科文人社群，一定是同源的！
他毕竟与留里克走得很近，随着对维京人了解的深入，他获悉罗斯人、瑞典人、丹麦人乃至西方的人们，他们就像是分家的亲兄弟。
如此说来，他所知的科文人就是从塔瓦斯提亚社群分裂出来的部族，显然科文人与卡累利阿人也是一家。
有共同的祖先就该称兄道弟吗？不见得。丹麦人与瑞典人打得头破血流，罗斯人则血洗了哥特兰人。
泰拉维斯最担心的是，凯基萨尔米的首领会拒绝臣服，最后将自己杀死并坚决抵抗。
反抗罗斯入侵者？勇敢是真的勇敢。可是，贸然的反抗引得半天时间全族尽灭是否不够明智呢？
泰拉维斯没有时间再思考了，是他夸下海口能只身前往劝降，已经没有犹豫的资格。
凯基萨尔米仅仅是一个地域名称，她的本意很好的形容了这面地域的地貌特征。
从芬兰中部湖区引出一条水道，她是武克希河，就在即将进入拉多加湖之际，在平坦的地域河道静静膨胀为湖泊，最后再收束为一条水道注入大湖。
特殊的地理结构促成了湖畔的大量湿润草地，造就了一处饲喂驯鹿的合适牧场。
维普斯人就是在不停的迁徙中找寻到这一水草丰美之地。此地东是漫无边际的大湖，周遭环境被茂密的松林杉林环绕，造就了这一封闭的世界，这里就是他们的小世界。
凯基萨尔米因此得名。
一支母系氏族定居于此，他们区区八百人的微弱人口，他们就是维普斯人的全部！
一位名为卡尔泰奈卡的老太太，就是这一部族目前最高贵的存在。她是维普斯人的大祭司，是最高的智者，亦是部族的巫医。
男女老幼都听从她的教诲，定期把一些驯鹿以贡品的形式交给抵达的卡累利阿首领的使者，换取对方的保护，平日的生活就是这样平淡无奇毫无波澜。
就仿佛这片地域以外的纷争和他们毫无关系。
就算有些渔夫说明了一些大湖南部的奇特见闻，声称那里出现了一些如冰山般巨大的船只。族人把此视作笑谈，也有人对此很重视，而最尊贵的卡尔泰奈卡奶奶的解释就非常的玄机：“一定是一些神秘的外来者闯入我们的世界。不招惹他们就不会有灾祸。”
她预见到了灾祸，却没有预见到灾祸会不请自来。
这不，当湖面的晨雾散去，整个定居点的人们都看到了东方湖面上漂浮的巨物。
男人们眯着眼迎着阳光，光线虚化了巨物的形象，他们本能认知那是一些船只。
尤其是那些曾窥探到可疑存在的人，现在就在定居点的村庄大叫乱跑。
男人们自发地拿起了石矛铁矛，持弓者带着木弓奔向湖畔。
一位老奶奶在年轻女子的护送下走出帐篷，拄着拐杖呼吁大家不要惊慌。
可是，当她以衰老的眼睛看到那停泊的一票船只，此超越她三观的存在也吓得她接连后退。
“快！快让女人孩子回避！带着鹿群进入树林藏起来。”
“男人们，不要贸然激怒他们。”
“所有人慢慢地退却！”
她想到了回避，回避并不可耻。男人女人也都缺乏奋手一搏的觉悟，他们都只想平平静静的生活，何况这些奇怪的巨物不似人间之物，也许是湖神派来的使者吧！
巧了！卡尔泰奈卡奶奶就是这样想的，她起了这个念头后就愈发笃定。族人们可以回避，自己就要站在这里，与湖神的使者或者是湖神本人接触。
另一方面，阿里克约束了自己的部下，分舰队已经轻易看明白这一规模并不算小的定居点，根据在芬兰之地征讨的经验，他估计这个营地的居民的确只有一千人上下。