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今天闲着无聊,又回去看了看以前写的章节,仔细思考了一下,还是觉得没有写错。
重新看了之前章节,大家可以往回翻,第“七十二章”中我确实是写的清楚,祖师本意不想带主角回山,是道缘一意坚持,主角才有机会来到圣地。
首先大家要理顺一个因果,道缘引路在前,将主角引入圣地,然后又带主角去讲坛,主角才有机会听道。
有人说主角能成道,全赖太一、祖师、白泽,这其实就是强辩。首先:
第一:太一求没有祖师关照主角。祖师只是由一根羽毛,推测出二人之间有因果纠缠,日后给几分面子而已。
第二:祖师是绝不会主动给一只猴子传道、授课的,因为祖师先入为主,不认为主角能修行。就像是学校,绝不会收一只猴子当学生,但要是有猴子在窗外旁听,而且还是校长家的猴子,只要老老实实,就不会有人去管。说到底太一羽毛也有些作用!
而且太一也不认为主角有机会修行。
杨三阳能有听道机会,全赖道缘领路入门。
第三:学会神文全靠白泽,白泽成为了主角的“服务器”。但是这里有一个先决条件,如果主角不能来到灵台方寸山中,成道之路就在眼前,白泽会签下主仆契约吗?
当然不会,否则早就在大荒时签订了!这涉及到神灵的尊严问题。
就像是现实,一些个别小倌撩都这么拽了,用鼻孔看人,更何况是神灵?
在道缘的穿插引导下,主角进入圣地,天时地利人和皆俱备,只差一个引子“神语”。再加上出大荒之时,白泽与主角约定在先,如此诸般条件具备之下,白泽知天数,晓阴阳顺逆,又被主角求道意志感动,不得不遵循天意认赌服输。已经晓得了自己的使命、运数。
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