斐潜之前是觉得如果打通道路，修葺直道，节省在路途上消耗的时间，让中央兵团能够更快更方便的抵达各个地方，才有助于形成一个较为庞大的帝国。
但是现在，斐潜忽然意识到了另外一个问题……
其实从历史上看来，在华夏的周边，游牧民族起起落落犹如过江之鲫，数不胜数，但是鲜有大成者，就算是后世的清朝，在最开始的时候也根本没有想过要统一全国，只想着捞一票就走，却没有想到**无比的明王朝，就跟烂豆腐千疮百孔，白捡了一个便宜。
唯独只有元朝，从一开始在草原上的小小蒙古包开始，就发出了豪言壮语，成吉思汗的人生轨迹就不多说了，按理来说，一个游牧民族，习惯了居无定所，是不太可能有攀爬科技树的连贯性的，也难有稳定的后方基地和文化传承来支持王朝长久有序，自然不可能有太大的发展空间，可偏偏元朝就干成了……
当然，很多人也会说元朝只是蒙元帝国的一部分，只是其中的一个金帐帝国，蒙元帝国的其他组成国，如黄金汗国啊，鞑靼国什么的，并不能算是元朝，这一点也没有错，但是斐潜在这里考虑的并不是所谓的归属问题，而是什么样的动力才导致了蒙古人有这样近乎于疯狂的扩张行为？
为什么在华夏中心建立王朝的人，却没有这样的动力？
小富即安？
不够贪婪？
劳民伤财？
取得了那些贫瘠之地也毫无作用？
终究华夏文明依旧没有走上扩张的道路，或许在这其中，留存在华夏这块土地上的思想当中的问题才是最关键的……
道路难行，有比从安南拖拽运输参天大树运输到北京作为修建宫殿的大梁更费劲艰难的么？
信息缓慢，有比从岭南快马直送容易腐烂变质的荔枝到长安供贵人享用更怕耽误时间的么？
所以所有的问题，并不是太大的问题，只是不想而已。
那么这样才能让不想变成想呢？
毕竟读过书的华夏人，并不像是蒙古人那么好激励，说一句“天下草场”便会嗷嗷嗷叫着冲向天边……
对了，山海经？
斐潜啜了啜牙花子，或许是一个不错的尝试方向……
但是现在，斐潜还是要先考虑解决一下当下比较急迫的一个问题。
信息的不对等。
斐潜之前在后世，大学里面学的专业，便是什么“信息管理系”，结果现在回想起来，当时这个系定然是某些领导不知道是拍脑袋还是拍屁股给决定出来的，导致斐潜他从大一到大四，课程体系混乱无比，有金融学的内容，有管理学的内容，甚至还有会计学的内容，简直就是一锅大杂烩……
直到走上社会了，斐潜才渐渐能够体会出来，信息是一个多么重要的资源，是一门庞大的体系，并不是当时他在大学里面那些乱七八糟课程能够正确传授，甚至表述描绘的。
贾诩庞统徐庶三人最开始只是想要挖一个小坑，但是他们三个人绝对没有想到这个坑看起来小，却这么的深，就好比谣言，就是建立在信息不对等之上，赵商这样搞过，斐潜也做过，将来也说不准还有更多的人，更多的事情……
斐潜一个人坐在大堂之内，琢磨了许久之后，便让人将枣祗请了过来。
枣祗可以说是最当下平阳之内，最为清贵的人物了，作为仓曹，管理谷事，虽然职责并非像是兵曹又或是吏曹那么的重大，但是不管那个官员见到了枣祗，都是礼待有加，毕竟自古以来，农桑之事就是立国之本，兴邦之基。
而且枣祗不仅在士族官吏之中，就算是在民间一样有相当大的威望，从平阳周边，没有所谓征西将军斐潜的淫祠，倒是有不少属于枣祗的淫祠就可以看出这一点……
“子敬，周边庄禾损毁几何？”斐潜一边示意枣祗就坐，一边开门见山的问道。
战事结束之后，枣祗便开始到周边去清查耕地情况，召唤躲进山地之内的那些民众重新出来，在这个方面上，枣祗就像是一个金光闪闪的大招牌，在普通的农夫眼中，比征西将军这个牌子都管用，毕竟征西将军斐潜不可能亲自下地和他们聊天，查看庄禾，甚至动手锄地改进程序。