云山高峻，小半截山峰常年被云气所笼罩遮掩着，如仙如幻，显得仙气十足。
云山道观建筑在山间，具体的位置，也就半山腰往上一点。
之所以选址于此，说法颇多。
有说是再往上面的话，几无路径可行，砖石材料根本搬运不上去；
也有说山高气寒，住得太高，即使仙家修士，也难以经受得住；
还有些更离谱的说法，说山顶之上，盘踞着一条巨蛇，不许旁人踏足其领地……
经过多年的经营、扩张，如今的云山观规模蔚然可观，形成大片的道宫建筑，又有鼓楼，钟楼等，错落有致。
其中道观分为外院与内院两个单位。
云山观主便常年在内院中打坐，闭关修行，罕有露面。
其有弟子三人，二男一女，分别为大弟子云诚、二弟子云逸，以及女冠云宁。
负责道观日常经营运转的，便是云诚。
除了三个亲传弟子以外，道观中还有十数个持有度牒的执事道人。
前往陈泽乡出售假桃符牟利的褚道人，便为其中之一。
那时候褚道人失踪不见了，随行的道童跑回来禀告，云诚本来要派人去调查的，不料竟惊动了师父。
云山观主亲自分神前往。
这样的情况颇为罕见。
云山观主只说了句“本道心神动，则不得不动”。
这话说得玄乎，但作为弟子，云诚却是明白的。
师父所说的“心神”，并非常规词汇，而是神法名词。
云山观的道统传承，乃是《五脏神法》，心肝肾肺脾，分别对应五行火木水金土。
最后铸成五脏神庙，以此求道。
云山观主道行不浅，已然练成“心神”。
女冠云宁亦得真传，她所说的“心动”，并非字面上男女之间的那种意思，而是她修炼的“心神”动了。
只不过她修为的火候有所欠缺，还没有到“心神之境”，准确地说，应为“心鬼”。
然而修行中人，肯定拣好听的说，“心神”自是比“心鬼”顺耳得多。
云山一脉，为人做事的风格，俱随心神而行。
今天云诚道人的心神便颇为愉悦，皆因赵家小公子赵天赐来到山门，要入门拜师。
作为一个县城，根水县却也有着不少富贵门第，但若论新贵，当然便是赵家。
赵家出了一个赵贵妃，顿时变得炙手可热，短短一两年工夫，便迅速崛起，成为诸多地方势力争相巴结的对象。
以云山观的地位和实力，倒不至于像别人那般处处讨好赵家，可彼此之间能建立起一个友好的纽带关系，对于道观而言，好处多多。
比如说收赵家小公子入门。
就等于与皇亲国戚结交上了，往后行事，特别与官府衙门打交道时，会便利得多。
在乾朝，神道宗门，基本都会受到人道衙门的约束和管辖。
虽然近年来，这种约束管辖渐渐变得松懈，变得无力，但在明面上，规矩依然摆在那里，没有哪家敢直接说“造反”的。
毕竟朝廷的体量和兵力摆在这，即使政务日渐蔽败，可这时候与官方对着干，迎接神道宗门的，很可能便是被“伐山破庙”的下场。
赵天赐拜师，当然不是拜云山观主，而是拜在他云诚道人的门下。