却说老子闻尹喜乞请著书留名,沉吟不语。
尹喜倒身下拜,说道:“恳乞圣人留书,教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧,教普天闻道者不受二神所困!”
老子仍不语,坐于青牛上,假合双眼。
姜缘站旁,心中亦想,此《道德经》该如何现世,此当作南瞻部洲生机。
如尹喜言,普天多有闻道不前者,然闻道者亦不少,今圣人在前,后闻道者,无缘所见,若有一经,以圣人著,教后闻道者不因道法不明,晦暗无光便止步不前,此作恩德。
有道是‘闻道者,同作一人’。
故尹喜是先闻道者,亦是后闻道者。
尹喜再拜再请:“喜请圣人!”
待得三请,老子睁眼,望向尹喜,说道:“此三月三日里,你执弟子之礼待我,然我亦讲道你听,本是两清,今承你三拜,我留一书至此,教后来者所闻。”
尹喜大喜,遂拜礼道:“请圣人著书!”
姜缘定息存神,教听老子讲书,欲窥道理一二。
许是见关令执礼,许是见老子倒骑青牛,关民士卒近来,却无个身为命者,见个彩罢。
老子沉吟良久,下了青牛,张望姜缘,笑道:“广心,你背个包袱作甚?”
姜缘答道:“伯阳先生,家中山里有户安居的,我与他家关系不差,见我下山远行,取家中地里五谷粮,作我果腹。”
老子喜笑颜开说道:“我许久未尝地里五谷粮,广心可赠我些许,教我果腹?”
姜缘奉上包袱:“伯阳先生,请!”
老子解个包袱,取谷粮不嫌生,进嘴咀嚼,笑道:“好粮,好粮!”
说罢。
他指缝间,一粒粮坠了,落于地里。
哒!
谷粮落地,无声无息,却如洪钟大吕,于尹喜心中响亮,他忽见眼前文字道道,如无穷无尽,造化莫大,他惊喜之余,心神入定,试将文字记下,深知此作圣人之智也
有道是‘大音无声,大象无形’。
圣人之智,岂作常理。
老子见尹喜这般,含笑颔首,他正待转头与姜缘说道一二,却见姜缘入定,缘是得个造化。
老子哭笑不得:“倒是忘你个闻道的童儿在了。”
再见关民士卒,无一闻道,见是无彩,作鸟兽散矣。
一如洛邑时,紫气常在,无缘得见。
道,一直在。道,不曾走。道,来者不拒。
尹喜见道,作书文字,志心所记,教多记些字,姜缘见道,乃有不同,他见于前,有一炉状,炉下小火慢煎,炉里有个二珠。
此作他肺府也。
姜缘见来此处,鬼使神差,朝肺府吹气。
一气吹落,小火烧旺,炉里二珠隐现踪。
姜缘觉修行有个进展,顿生喜来,照祖师传的火候妙法,控火煅烧,教那火时大时小,烧个肺炉处处通红,教金公早成形也。
童儿作个‘烧火童’。
不知多久,忽有声起。
“过犹不及。”
老子声起。
姜缘如梦初醒,睁眼见天色明亮,又见老子坐青牛含笑张望。
他问道:“伯阳先生,可误西行?”