所以三皇五帝之前，人灵乃因天赐？
不然。
姜缘深知此非答案。
南瞻部洲生人之‘灵’，初始之时，自何而来？
自思而来！
姜缘双目有光，一如他如今这般，有疑惑而思，有障碍而破，故南瞻部洲生人有‘灵’。
姜缘说道：“师父，见障得智，见惑得思，故南瞻部洲生人有灵，方有三皇五帝也。”
祖师深以为然，说道：“童儿大才，见障得智，见惑得思，故有三皇五帝也！灵山胜境佛法通玄，可佛陀菩萨做法令我不喜，佛陀菩萨所求寂灭之法，大愚于西牛贺洲生人，称作‘大愚即大智’，佛法可学，佛理不尊，童儿明白？”
大愚于西牛贺洲生人，大愚即大智？
此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人。
姜缘起身行礼说道：“弟子明白。”
祖师笑着摆手，让姜缘去洞府里好生熟悉，他朝瑶台而去。
姜缘行礼，目视祖师离去，方才于洞府里行走，他心中思量。
依祖师所说种种，他知南瞻部洲曾辉煌过，然后来或遭遇天庭，地府，佛门等等因素，以至气泄，不复光华。
西牛贺洲则因灵山胜境，愚昧生人，引祖师不喜，故祖师不待见佛门。
“祖师所说‘缘者’，不会是西牛贺洲生人？祖师想予西牛贺洲生人生机，好教其去思，得智？”
姜缘心有所想。
然此间种种，非他所虑也。
他当是该炼心猿归伏，入道以得长生之始。
姜缘将念一断，往洞府走，只管教窥洞府之景。
洞府乃新辟之地，灵足神满，是宝地也，然姜缘所见，却少些灵植，该添老柏，修篁，作个锦上添花。
姜缘有心打理洞府，只道天晚路黑，他该餐个晚风，静修方是，打理之事，只得挪后一二。
他朝瑶台处走，见台后有小道，听源头水溜汾，见飞萤光散影，果是比洞府里好个良多。
祖师精心此处哩。
姜缘曳步朝前，小道尽头，有静室二间，左间静室中门紧闭，他该住的，是个右间。
他未朝右间静室过去，乃往左间静室走。
见他走至左间静室前，叩首而拜。
祖师于他大恩，今准他个洞府静室，该道谢叩恩，然祖师静修，不宜打扰，故只得门前叩拜。
“童儿，莫作姿态，静修炼心猿为重。”
祖师声从室出。
姜缘应个‘是’，往右间静室去，入静室见布景于上京山无异，知得祖师意，当是尊祖师令，快些炼心猿，早些步入道也。
……
姜童儿室中静修，早日饮露，晚日餐风，日里于洞府种老柏，立修篁，留奇花，铺瑶草，引个仙鹤共舞来，玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏，果真是立个仙家福地，号个‘斜月三星洞’。
不觉**载过去，光阴迅速，时日不计。
姜缘终是心猿将定，五人之一终将是归位，护他元神准无恙，逞凶斗狠识欲神…… </div>
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