开局成野神?我靠香火证道真神! 第一百二十章 (二合一)(1/3)

夕阳渐渐西沉。

霞光给凡间披上一层烂漫霞衣。

宽阔的田埂上,带着燥热的风拂面。

任家村的村民们跪在地上,神情激动,兴奋不已。

当初地里的庄稼被蝗灾祸害的只余两三成时,他们有多心痛。

现在就有多激动。

粮食就是百姓的命。

现在有玄清公降下的神迹,挽救回的庄稼,他们就不会被饿死了。

玄清公这是直接救下了他们无数人的性命啊!

救命之恩,大过于天啊!

村民们热泪盈眶,不住地磕头叩拜。

“玄清公大慈大悲!”

“玄清公救命之恩,我等没齿难忘,任家村定会日日虔诚供奉您!”

曾经拜了无数年的神灵,不曾护佑过他们分毫。

而玄清公这边都未正式供奉,就已经施展神迹,救下众多村民的性命。

乡民淳朴,神灵庇佑他们,他们也会坚定不移地虔诚信仰神灵。

不止任家村村民,旁边的徐义年以及其他村子的村长,心中也是震撼激动的。

他们已经迫不及待的想请神像回村了。

他们的庄稼受损程度,丝毫不比任家村的受损程度低。

原本他们还要忧愁,今年这个收成,要饿死多少人。

今年又要怎么过活。

现在,忧愁迎面而解。

有玄清公庇佑,降下神迹,增产粮食。

只要都像任家村这般,恢复个六七成的收成,他们就不会饿死了。

河岗乡十三村,所有百姓加起来有上千人。

如若没有玄清公,今年河岗乡起码要饿死几百人。

而玄清公,现在便相当于救下了那原本会饿死的几百人。

神话传说中,神灵是神通广大的,是怜悯慈悲的,是普度众生的。

以前的他们对此只有个字面的印象。

但现在,对于神话传说中的神灵,他们心里已经有真实的身影了。

那便是玄清公的影子。

玄清公,与他们从神话传说中听闻的神灵形象,与他们想象中的神灵,完美贴合。

徐义年和其他村子的村长们心情激动,很想立即请玄清公神像回自己村去。

只可惜现在天色已晚了,他们要归还神像。

但没关系,明日也不晚。

起码现在,他们有希望了。

见证了玄清公在任家村降下的神迹,他们心里便充满了希望。

玄清公的存在,让他们无比心安,充满希望。

接下来的两日。

各村一个接一个地来请神像回村。

宋玄清如法炮制地给一个个村庄的农田施展丰田术。

每一个亲眼见证丰田术下庄稼变化的村民,无一不激动的热泪盈眶,兴奋不已。

这种画面,这两日在河岗乡上演了数次。

经受蝗灾摧残,气氛低迷消沉的河岗乡,又在玄清公的神迹下,恢复了激情和希望。

村民们脸上重新绽放笑容,不再终日为粮食忧愁。

除了遭受蝗灾摧残的村子,在蝗灾之前就供奉宋玄清的那十三村,宋玄清也施展了一遍丰田术。

虽然那十三村因宋玄清庇佑的原因,地里庄稼没有什么损失,正常等待收成即可,也饿不死人。

但宋玄清花了大价钱买下丰田术,可不只是为了给其他受蝗灾摧残的村子雪中送炭。

丰田术本身就是造福百姓的神通。

他捏在手里顾忌一堆,连手底下供奉他的百姓都不给用,那就失去了这个神通的意义了。

更何况丰田术也不是什么点石成金之类的逆天神通,不控制使用会扰乱民心。

丰田术只是给粮食增产,让百姓能多吃几口饭,能吃饱饭的神通而已。

这要是什么点石成金的神通,宋玄清自然不会随意给百姓用。

但丰田术,就没必要顾忌太多了。

说白了,不受蝗灾影响,没有丰田术,百姓地里的庄稼也就是交完赋税后饿不死的地步。

连完全吃饱,对于一些村民家中来说,都有些难度,可能只能吃个六七成饱。

简单说,就是吃不饱,但也饿不死。

宋玄清的丰田术,对那些百姓来说发不了财,但能让他们吃饱饭。

在今年这个蝗灾年里,粮食能翻倍收成的这些村庄,还能顺带接济接济其他村子。

原本就供奉玄清公的那十三个村子没想到还有这意外之喜。