大双于一刻之后，复得小浩周末应试之讯。此讯源自茜云阿姨，其主动邀大双相见，佯询何时莅临学琴，实则欲蹭午餐之便。大双聪慧过人，心领神会，料定阿姨老谋深算，必有求于其子小浩。遂即与小浩联络。
小浩周六午时考完，地点华阳中学。大双思忖，若周六在校，赴华阳甚远。初念考完试，同行闲游，仿若己之昔日姑母携游之景。然觉华阳中学距己读博之所甚远。然亦思，自校往华阳亦可。至时，于华阳附近游赏，或可求小浩送归。归后，大双复往闵唯礼处。
闵唯礼召大双本周相见。大双本拟周六往见之。但今阿姨先至，询学琴之时，大双即知小浩又有事。乃周末应试也。大双急询小浩，得知周末考于西南交大，午时毕，地点华阳中学。大双遂筹谋此安排是否妥帖。近来，大双常思身边之人，欲择备胎，且欲立模型，设参数，以优劣排序之。至于彼闵唯礼君用花呗已历八载，大双心怀嫌隙。
大双觉今时自我甚易焦虑，凡事轻微即致失眠。昨日所收鲜花卡片，竟无祝福之语，夜间因而忧虑，思及晨起早致电询问，遂致寝不安席。今日又为未公开之综合考试文件所扰，夜不能寐。实则文件未公开，大双自可不依沈氏之法而行。然昨夜又忧惧，倘若与心爱之人成婚，日后其待我渐薄，或竟候补成婚，当如何是好？总之，大双焦虑之情，莫名而起。无忧之乐，何若其状？或此生除幼学之年，不复得味矣。大双性易忧，甚恶此质。昔日曾览一言，云当今至奢之物，乃自愈之能、豁达之怀也。大双愿得自愈之力，勿轻为忧思所困。
于今法律之架构下，家与婚何以为解？家之本质、婚之要义何在？大双当先省己所求，及彼所能予。于平等自主之人际中，界畔、私隐、敬尊、经济自立与合作等，皆为要务。故习婚姻法、民法之典，势在必行。然于此中，有何为必不可失者乎？——窃以为，界畔清晰、私隐之权、独立之人格、经济之自主，无论于常人之交游，抑或家与婚之中，皆不可失，不可丧。犹炊粥不可混为一谈，难分彼此。大双自思，实当修此类之课，以广己知。
若因交游而失却界限，**、独立之人格、经济自主权皆无，近乎丧失所有，此等关系，不拘其名，唯乡野贫家，家徒四壁者或有之。今之家庭与合作关系，首当明辨“合”与“分”，如何协同，如何解约，解约之规何如？一旦合作不谐，至最坏之境，己身是否尚有退路？独立之人格、经济、尊重是否犹存？明智且理性之合作，当思长久和谐，亦须虑及半途离散之策，如何分离，解约之机制何在？此正如商事合作，无有异也。**之尊重，经济之独立，尤为重要。特此提醒，婚前所购之宅，乃婚前之财，婚后无论有无子女，历时多久，皆属个人所有，他人无权干涉，亦无关联。故当学法知法驭律以自护。
大双甚感忧虑，皆因古之田舍先辈之观念所致，此等鄙陋之思，一则不受律法之庇佑，二则徒增自身之困扰。