大唐天将军 第三百三十四章 大唐西进,目标怛罗斯(1/3)

李瑄本来的散官为紫金光禄大夫,此为文散官,正三品。

现李隆基免李瑄文散官,加李瑄为骠骑大将军。

此为从一品,也是大唐最高的武职。

至于正一品的天策上将,从不列入统计,因为自李世民后,再无天策上将。

骠骑大将军虽是散官,标榜身份。

实际上,对边帅来说,正三品的羽林大将军等,也是为了标榜身份。

若非李瑄变法,李隆基一定会为李瑄加同样为从一品的开府仪同三司。

显赫的军功,让李瑄走到这一步,并得到巨大的赏赐。

很快,李瑄在碎叶水以微弱代价,全歼十万大食联军的消息,就传遍长安。

从诗人的飞扬的诗歌上,能看出大唐是充满武风,积极向上的朝代。

唐人有些对自身的自信。

长安街头,经常看到金发碧眼,白色皮肤的人,但唐人将之视为蛮夷,并没有像后世某些人一样谄媚。

而蛮夷竟然发兵十万,入侵大唐西域,让许多文人士子忿怒。

西域是大唐的一部分,西域的歌舞、美酒、饮食、特产,对大唐百姓影响很大。

不论什么原因,大食东扩进入大唐是事实,活该被天水王教训。

同时,一个蛮夷能发兵十万,让许多文人士子和百姓好奇。

在他们印象中,只有曾经的突厥,现在的回纥、吐蕃,能调兵十万。

长安有大食、粟特的商人,也有去过西域,知晓天文地理的文人。

大食成为热词以后,百姓们才西方还有这么大的国度。

如果大唐没有征服吐蕃、突厥,国土面积竟还没有大食大。

大食的人口众多,甚至是吐蕃的十倍以上。

只是一个葱岭,将东西方隔开。

让两个文明,无法碰撞在一起。

大食变化后,类似于华夏的改朝换代,倭马亚王朝变为阿拔斯王朝,就像是李氏,取代杨氏。

黑衣大食野心勃勃,竟妄想占领大唐的西域。

所以朝野很赞成天水王主动跨越葱岭,收复故地,赶走黑衣大食。

因为这是兴正义之师。

但也有一些人感觉到忧虑,因为今年的战事太多,且都是大战。

安禄山率领十几万胡、汉联军再次征伐奚、契丹,传得沸沸扬扬。

上次安禄山率河东军败得很惨,以至于人们对安禄山没有信心。

一向稳定的剑南,烽火突生。

世人只知道南诏吃了熊心豹子,入侵大唐,杀死大唐的太守。

杨国忠说南诏有“取代吐蕃之野心”。

从边境的官吏,到剑南节度使,都是杨国忠的人。

具体情况,人们也不清楚。

实际上,大唐可以令吐蕃出兵,两面夹击南诏。

但这是杨国忠力主发起的战斗,算是他的政绩,他认为南蛮粗鄙,剑南军弹指可破,根本不需要吐蕃掺和。

只是杨国忠对李隆基再次奖赏李瑄,心里很酸。

他已经权倾朝野,哪怕冰清玉洁,也得闭嘴。

圣人高居无为,将政事全部托付给杨国忠。

意味着原本给李隆基的奏书,先由杨国忠过目。

如果对杨国忠不好,他会直接截留。

但有一点例外,那就是李瑄和安禄山。

他们的奏书不呈中书门下,由内侍省传递给圣人。

安禄山是必定要搞死的。

然而最令杨国忠害怕的人,还是李瑄。

一旦李瑄回朝,必然再拜宰相,他没有信心,一直握住权柄。

可想要弄死李瑄非常难,哪怕他以边令诚为内应。

而且贵妃娘娘不断叮嘱让他学天水王一样,当一个好宰相。

他想替换常平新兵指挥使廖峥嵘,但杨玉环不仅警告他,还告诉李隆基。

是以李隆基不让他管这种小事。

常平新兵像是一个情报网一样,监察诸郡县,使县令、郡守、大族、豪强忌惮。

杨国忠也明白常平新兵的重要性,但有杨玉环袒护,栽赃陷害都很难。

杨氏的权力,来自于杨玉环,包括杨国忠这个首席宰相。

朝野中有一种声音,李瑄还会成为宰相,只不过是时间长短的问题。

杨国忠没有干等着,他知道很难从叛乱上拿下李瑄,所以他会暗地里告诉李隆基,李瑄变法之心不死,在西域实施变革。

李隆基现在只图享乐,得知李瑄又要折腾,一定不会召李瑄回来。

这样也不会得罪贵妃娘娘。

眼下最重要的,是先弄死安禄山。

朝野都知道他和安禄山势如水火,他总感觉安禄山狼子野心,必须剪除。

这也是大臣们少有支持他的事情。

杨国忠不知道的是,李隆基认为他和安禄山只是将相不和,不是什么大问题。

不论杨国忠怎么说,李隆基都不会相信。

李瑄的旧部,长安的文人,都在盼望着李瑄能尽快归来,主持朝政。

杨氏已经无法无天,杨玉环的性格被五杨拿捏,根本不可能遏制。

智者认为,千里之堤,溃于蚁穴,并非危言耸听的事情。

李瑄像是野草一样坚韧,“野火烧不尽,春风吹又生”,一直让追随者满怀希望。

那“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,也适用于每一个等待的人。

像杨玉环,更喜爱春天,哪怕李隆基留恋华清宫,她也劝李隆基早早回到长安,看春光明媚,看姹紫嫣红。

像裴灵溪和霜儿,无数个夜晚,与孩子们看向天空的月亮,但愿人长久,千里共婵娟。夫君西域建功,她们承担起养育儿女,她们担负起家的责任,她们祈祷平安。

像李适之,平时与朋友尽兴,看似疏狂,但他无时无刻不盼望着七郎能再度拜相。

像此刻带着妻儿回到洛阳老家的杜甫,杨国忠当政,仕途绝路,对“致君尧舜上,再使风俗淳”的他说异常悲痛,他嗅到了盛世之下的隐患,不知何想,使他再前往长安,在那大慈恩寺上,他吟唱“黄鹄去不息,哀鸣何所投”,明示天水王被排挤走后,一个个贤臣被贬出朝廷,像黄鹄一样无处可投奔;他又愤慨地写“君看随阳雁,各有稻粱谋”,指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。谁都明白杜甫诗中的意思,更让杨国忠嫉恨。

历史像开一个玩笑,上洛太守王昌龄被杨国忠贬到龙标任县尉,李白听闻后写诗“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”……