李隆基诙谐一笑，意指吐蕃不可能战胜李瑄。
把李瑄捧得很高！
“臣之用兵，谋勇并进，以己之长，击敌之短，或使敌猝不及防，出奇制胜，所以能有今日的功绩。吐蕃蛮夷虽不如大唐文明强大，但其还是可取之处的。”
李瑄没有被蒙蔽双眼。
出征前李瑄被捧得太高，几乎被李隆基造神了，他必须胜利。
否则李隆基没面子，他将来肯定不好过。
“我大唐羽林龙武禁军，吐蕃效仿；我大唐节度使军使，吐蕃效仿；我大唐以军城堡垒安边，吐蕃效仿；我大唐强弩弓箭，吐蕃效仿……唯独无法学习我大唐礼义廉耻。他们有什么长处？七郎说来听听？”
李隆基真没觉得吐蕃士兵有什么长处。
“回圣人，吐蕃的告身制度，便有可取之处。吐蕃六告身，铁字告身，铜字告身，银字告身，颇罗弥告身，金字告身，玉字告身。哪怕是最差的铁字告身，也非勇士不可得。吐蕃的奴隶、士兵，常常为一块铁字告身悍不畏死地猛冲，一队死绝，亦不后退。所以在某些战斗中，吐蕃不论是士兵，还是奴隶，都彰显出强大的战斗力……”
李瑄向李隆基阐述吐蕃告身制度的特征。
“大唐对普通士兵的战功，也会授勋。”
李隆基认为勋不比吐蕃告身差。
“请恕臣直言。如果能有一块代表军功的黄金挂在胸前，甚至黄铜、白银，都远比勋有吸引力。”
李瑄向李隆基回答道。
大唐的勋官本就不完善。
明明是授勋十二转，却有许多无军功而授勋官。
如李瑄的父亲李适之，授上柱国。
李适之虽然当过节度使，但军功不够上柱国。
作为后世人，李瑄知道徽章能作为士兵的荣耀，鼓舞士气。
“我好像能理解了。”
李隆基微微点头。
对于士兵，如果将一块金银挂在胸前，那是光宗耀祖的事情。
“此战过后，七郎记录士兵的功勋，授予玉金银铜告身。”
李隆基心血来潮后，也想这么做。
“我大唐不应叫告身，需变一变名字。”李瑄向李隆基建议道。
“不错！我大唐怎么能用吐蕃的告身呢！”
李隆基恍然，问李瑄：“七郎觉得叫什么，该怎么实施？”
“我大唐授勋十二转，一定是取其勋字，而要颁发实物，如印章一样有意义，当为章字。组合一起，名为勋章。”
“不同于授勋。我大唐可以将勋章分为：跳荡勋章，以铜铸，匠人雕牡丹为印；勇士勋章，以银铸，匠人雕雄鹰为印；英雄勋章，以金铸，匠人雕猛虎为印；还有玉麟勋章，以美玉铸，匠人雕麒麟。其中，英雄勋章和玉麟勋章要圣人亲自在百官的见证下授予，让将领们感受到圣人的天恩。勇士勋章为节度使授其麾下。跳荡功勋由一军主将向节度使申请，然后授予麾下。”
“勋章制度一定要严格按照军功制度，无军功，哪怕是皇子、权贵，亦不可授。”
李瑄道出完整的勋章制度后，又郑重地说道。
勋章一旦乱授，将没有丝毫意义。
“诸勋章授予的标准是什么？”
李隆基又迫不及待地李瑄。
他想象到在兴庆殿上授予将领勋章，这些将领对他肝脑涂地的模样。
不仅奖励士兵，还可拉拢军心。
“跳荡功勋，就是军中的跳荡之功；先登者、斩将搴旗可为勇士；积累勇士之功为英雄，勇士战死为英雄，其勋章和对应奖赏赐其家人。玉麟勋章，为以少胜多，扭转战局的主将授予。”
李瑄向李隆基回答道。
临阵对敌，矢石未交，先锋挺入，陷坚突众，贼徒因而破败者为跳荡。
可见立下跳荡之功不容易。
更别说先登的勇士之功，先登城池，既要勇气，也要运气。
许多士兵，未站稳脚跟，死在城墙上。
“一场大战，恐无几人得到勇士勋章，更何况英雄？”
李隆基觉得太苛刻了，他还想为大将们颁发英雄勋章和玉麟勋章。
“勋章不可轻授。如果勋章太多，士兵们的士气就难以调动。”
李瑄明白李隆基的心思。
他知道李隆基到最后八成会玩坏勋章制度。
他说这些，只是让李隆基更加信他。
毕竟勋章可以拉拢将领的心。
李瑄觉得军衔制度这个时代没什么用。
勋章制度，不单单是胸前挂的铜铁玉，还有田地的赏赐。
再在军中宣传勋章的荣誉感，必能激起士兵的狂热。
“就按七郎说得去做。我会安排这些！”
李隆基点头。
等李瑄与吐蕃大战完毕，第一批勋章赏赐后，看看军中的反应。
李瑄与李隆基在首座边喝边聊，竟然一直到天黑掌灯。
李隆基只让李瑄陪伴，其他的王公大臣，公主皇子自己玩自己的。
也有格格不入的人，期盼着宴会尽早结束。
一盏盏灯在龙池边、龙池上点燃，使整个宴会亮如白昼。
美酒佳肴，不断地更换。
舞女换了一批又一批，歌女乐伎，仿佛没有穷尽。