我在东京当报恩狐狸 第176章 元君(1/3)

“那宇田景政可是顶着您的神位挨了一道天雷,菱泽水神的神格大概都被劈没了,哪儿来的神使位置给我?”

东野瑜瞥了她一眼,不由得怀疑这老妖婆是想骗自己打白工。

“而且,您真的有成为神明的觉悟吗?”

“我这两天可是了解过,宇田景政虽然虚伪到拿自己早夭的女儿当借口掩盖野心,但对您的指控却没有半点虚假。”

“作为菱泽水神,您的确是怠于神务,几十年前,他那十岁的女儿贵子就是被妖魔吃掉的——因为您迟迟没有出面驱逐。”

戴着面纱的仕女低着头,“当时吾正处于沉睡中,忽略了信众的声音.”

什么死猪,一觉睡几十年,然后起床发现不对劲,露出张怀民的表情是吧?

哪有神明这样当的,一直不显灵,也不管理辖区内的妖魔鬼怪,尸位素餐,要不是因为当地开发了旅游业,霞山上的菱泽神社估计早八十年就荒废了。

现在想起来找牛马神使打黑工了?

东野瑜有些无语,“你之前没找一两个神使什么的协助你?”

仕女沉思回忆片刻:“此地妖类与先生不同,不知礼仪,粗俗不堪,要来何用?不过吾当年就任之时倒是有大父遣来的龟丞相,文武官员跟随辅佐,只是见他们整日吵闹不休,就把他们都赶回去了。”

东野瑜:

我好像听到了一些不得了的事,怎么龟丞相都来了,你他吗不会是海里来的吧?

说起来,自己连她叫什么都不知道——昨天这女人找上门来后,只自称菱泽水神,并没有告知名讳。

不会姓敖吧?

这倒是说得通了,就好比城里的富家小姐空降管理层摆烂,公司濒临破产,捅了篓子不敢回家,四处找人填窟窿一样。

只是,如果是这样的话,龙女怎么可能在岛国这种小地方任水神?再怎么也能在神州任个水君河伯之类的吧?

东野瑜沉思片刻,“等会儿,我先问问,你叫什么?”

自己其实想直接问她本体是什么,不过对妖怪来说,直接问本体原形好像不太礼貌。

“先生无礼。”

仕女闻言,微微蹙起黛眉,看向东野瑜,声音语气娴静有礼地解释道:“吾尚未出阁,怎可轻易告知外男闺名。”

说到这里,星眸注视着东野瑜,非常诚恳地补充了一句:“不过,若先生愿意做我的神使,那便不算外男了。”

“那还是算了。”东野瑜转身就要走。

要真是海里有来历有地位的,怎么都该在神州任水君才对。

这女人外表看上去虽然气质高贵,言行举止颇为有礼,像是神州古代的皇家贵女。

但被流放到岛国这边来,还是任的霞之湖这种在岛国都算偏僻的小湖里当水神。

虽然霞之湖在古代是大泽,但如今也萎缩成这样,旅游业都是因缘际会才搞起来,很难称得上什么好神位。

估计是犯了什么错才来这儿的。

更何况这货一觉能睡几十年,估计也是个摆烂成性的,到时候自己要是接盘,搞不好隔三差五就有一堆事要处理,哪儿来的时间修炼报恩?

不妥不妥。

仕女见此,站在原地犹豫片刻,快步追上去:“先生可以称呼吾为元君。”

姓元?

龙女?

东野瑜若有所思,联系到之前她说上任时有龟丞相和文武百官追随,是龙族的可能性很大。

不过看姓氏的话,可能不是海龙,而是江河龙。

龙族并非只有敖姓,元姓也是龙族姓氏之一,唐年间就有韦丹放鼋的传说,其中的龙就姓元。

故事是说唐代一个叫韦丹的人,年少时生活在洛阳,骑驴路过一座桥的时候看到很多人围在桥那里喧哗。

走近一看,是个渔民网到了只大鼋,正将其系在桥柱上。

估计是钓鱼佬的经典展示环节,然后再售卖。

年轻的韦丹看到这一场面,觉得不忍心,就走上前去问多少钱可以赎买。

渔民要五千钱,韦丹没那么多钱,只好拿自己骑的驴子来交换。

从渔夫手里换到大鼋后,韦丹到河边将其放生,却不知道原来这大鼋是条龙。

龙自称元浚之,为了感谢韦丹的救命之恩,上到天庭,为韦丹争取了一生的荣华富贵。

虽然这个故事很扯淡,但江河龙的姓氏的确有姓元的说法。

不过元君大概也不是这位龙女的全名,君估计是指她的水神地位,毕竟一般水神也被成为水君。

“元君来历非凡,想找人辅佐不难吧?为什么偏要让我这只野狐狸来当你的神使?”东野瑜有些好奇。