治愈系文豪?不,是致郁啊! 第096章 《许三观卖血记》(1/2)

按现在的文学圈子来看,传统文学似乎都在勾勒‘真善美’主题的作品居多?

但从《人间失格》在日本市场的爆火来看——

苦难文又或者说致郁题材的文学作品,也并非没有市场?

其实江海也不是没有反思过,为什么《人间失格》在国外取得了巨大的反响。

但偏偏就是在国内火不起来?

江海反思了很久,最终,还是得出了一个结论——

不符合国情!

《人间失格》表面上是在讲述主人公大庭叶藏的颓废而又糜烂的一生,但实际上却是在借由讲述叶藏糜烂而颓废的一生.

还原二战战败后,日本国民在那个时期的独特精神状态?

你以为,《人间失格》讲述的只是一个大庭叶藏?

并不是。

在那个破败而又蛮荒的时期,其实存在着千千万万個大庭叶藏!

只不过,大庭叶藏,属于是千千万万个颓丧青年之中最为典型的那一个代表!

他属于是那个时代的缩影!

也正因于此,《人间失格》才会在日本爆火!

而《人间失格》之所以能在日本爆火,却在国内,出现如此褒贬不一的情景.

还不就是缺乏价值认同观?

你让一个中国人,去代入日本人,并且还尝试着去理解他们那种‘糜烂’‘颓废’的思想

这怎么可能代入得起来?

两国国民在思想上的认知,高度不一样。

勤俭节约,勤劳刻苦——

自古以来就是中华民族的传统美德!

你让一个勤劳惯了的劳苦大众,去尝试着理解一个颓丧懒汉的世界观.

这怎么可能理解得起来?

也正是基于《人间失格》在日本方面造成的反响,让江海意识到——

描写苦难这一类题材的文章,并非是没有市场!

只不过,是《人间失格》无法让国人共情罢了!

“这么说”经由和江海的这番交谈,孔溪好像是听明白了江海想要说些什么,“《人间失格》是描述的国外的苦难,所以你接下来要写的这本书.”

“就是要描述国内的苦难?”

如果说,《人间失格》所描述的,是一位懒汉在以自己消极的态度去对抗这个世界。

那接下来,江海想写的——

就是一位勤劳的人,即便自己已经竭尽全力,却依旧过不好自己这一生的悲苦人生!

“看来你应该是有点儿头绪了?”孔溪侧头盯着身边的江海,一脸认真道,“下本书书名叫什么?”

“如果方便的话可以透露一下吗?”

只见江海缓缓从嘴里吐出一句话:

“《许三观卖血记》.”

《许三观卖血记》,也被称之为‘先锋纪实文学’代表之作!

所谓先锋纪实文学,就是指一小群自我意识十分强烈的艺术家、作家,根据“不断创新”的原则,打破公认的规范和传统,不断创造新的艺术形式和风格,引进被忽略的、遭禁忌题材!

它们的目标就是震撼受传统影响的读者的感受能力,向传统文化的教条和信念发起挑战!

其中,先锋纪实文学尤为看重的纲要,简单用六个字便能概括——

墨诛心,笔为刀!

所谓纪实,就是要详细去叙述描写这世上的苦难,对于吃人的社会以及血淋淋的现实.

不加以任何粉饰!

就是要让人直面最为惨烈的痛苦!

就是要让人认清这血淋淋的现实!

现如今,市面上的文学著作,大都是一些歌颂歌舞升平,颂扬盛世的文学著作。

可是,在这被粉饰过的歌舞升平的盛世之下——

难道真的就不存在腐朽和堕落?

先锋纪实文学,就是想通过描绘这些腐朽和黑暗,给到和平年代生活的人们所警醒!

“我有预感.”一提到有关于文学方面的话题,江海一下子就变得神采奕奕,“只要这篇故事能让我顺利发表”

“这一定会是一部非常之精彩的作品.”

许三观卖血记?

老实说,听到这本书的书名,孔溪就有一种非常之不好的预感。

尽管并没有向江海询问这书中的内容,但是吧,光看这书名

许三观?

卖血?

一个人的生活,都已经惨到去卖血了,这难道还能是什么治愈系的积极故事?

很显然,都不用看内容,就能知道——

这势必又是一部惨到不能再惨的极致悲剧

“江海,其实我有一个疑惑,我非常之不明白.”只见孔溪抬起头来,颇为疑惑地注视着身边的江海,“你这个人,年纪轻轻的.”

“为什么老是就钟情于去描述和叙述苦难?”

“你去写一些人间向善的东西不好吗?”

“你去写一点儿开开心心的东西,让大家都乐呵一下不好吗?”

“就非得让读者哭的死去活来,难受的想死,一哭难受就抑郁好几天是吧?”

“伱这样做,到底是图什么啊?”

图什么?

这个问题问得好!

“其实你要问我图什么的话,那我可能觉得”一提起这个话题,江海隐隐有些激动,“不知道为什么,我一想到读者在看我的书,哭得稀里哗啦,痛哭流涕,那我就觉得这种感觉”