中泉英雄得到指示，决定走人：“因为你抢夺了陆钏导演的剧组权力，违背了我们之间的承诺，我们是遵守契约的民族，我必须离开。”
沈三通不耐烦道：“违约金、赔偿金准备好，按照要求拍完戏，随时可以走。”
正好改剧情，把角川这个人物写死。
《南京》，很难按照沈三通的意愿来拍。
不是很现实。
要是他来拍的话，中方突出惨烈和各式各样的抗争。
有背叛，也有投降，但那是支流，主流是无数人无穷无尽的抗争。
抗战抗战，在于抵抗。
抵抗不需要意义，抵抗本身就是意义。
大屠杀的时候整个国家民族的命运，处于一个低点是事实。
但民族苦难面前，每个人都在贡献力量，也是事实。
作为电影，应该突出主流，而不是支流。
本子也是如此。
人性有吗？
当然有。
但只是支流，几十万分之一，主流不是人性。
应该突出非人哉。
它们将东大人不当做人，说明它们已经兽化。
突出穷鬼帝国主义。
本子人第一次吃到鸡肉，是侵略东大的时候。
烧鸟烧鸟，为什么不是烧鸡？
因为穷，没吃过鸡。
突出本音和建前虚伪文化。
日韩学儒家文化，学的囫囵吐枣，弄得不伦不类。
本音和建前是本子很重要的文化逻辑之一。
本音就是心里话，建前就是表面功夫。
说白了，当面一套，背后一套。
东大对当面一套、背后一套，口腹蜜剑，两面三刀这样的人，持有负面评价。
哪怕因此获得了成功，也是持有贬低态度。
而本子，不是负面不负面的问题，而是整个社会，所有人全部都要当面一套背后一套。
本音和建前，必须区分开来看。
只有少数门阀世家，可以不戴着建前面具，本音是什么，想说什么就说什么。
不顾场合和身份，随心所欲。
只有少数人可以想怎么活就怎么活。
上层的特权。
其他的人，必须带着建前面具。
本子动漫也体现了这一点，主角可以不戴面具，随意说教，对本子读者就是一大爽点。
因为本音和建前，所以有了读空气的文化。
读出强者、上位者的本音和建前，心里话和场面话，是本子的基本技能。
这个文化也就导致了，本子做事从来不存在无意之举。
当本子一家公司，或者个人，在特定的日子，做了一件让东大人感觉冒犯的事。
这不是意外。
肯定是故意的。
因为读空气是本子人的基本技能。
没有这个技能，是没法在本子社会活下去的。
本子冒犯的时候，是经过深思熟虑的试探，有意的冒犯。
面对这种情况，必须强势回击。
不回击下一次就会更加得寸进尺。
而对于侵略历史的态度，本子的建前是沉默，不愿意提。
建前连个形式性的道歉也不愿意提，本音可想而知。
本音是厕所神社的香火，各地对战犯的供奉。
本子没有对过去罪孽进行彻底的反思，甚至还怀念那段时间。
本音和建前的文化特征，也造就了本子极为发达的特殊产业。
其他社会，像米国，不管是演出，还是从事这一行。
总会出现践踏人格的不安感，或者从道德崩塌中获得快感。
无论哪一种情绪，都不是正常情绪。
表现力方面，会很不自然。
本子不然。
因为本音和建前文化，导致女优本音哪怕非常的讨厌这种事，但是展现出来的建前可以非常自然。
在一些线下风俗店，时间没有结束之前，服务态度很好，非常有职业精神。
甚至于本身特殊产业存在，也是因为这种文化。
表面是禁止的，但是做的比谁都发达。
反应在战争之中，当社会的空气全部非人哉的时候，鬼子所有人都会戴上非人的面具，像真正的畜生一样。
哪怕自己也在痛苦中煎熬，本音已经无法承受，但是社会空气要求进行下去，他们就会继续下去。