北门都尉也是负责北宫安全的重要岗位，现在交给了元子攸。
南门都尉，是太极殿以南的门，此门是中宫和南衙之间的宫门，大臣要进入皇宫面见皇帝和太后，都要通过此门。
如今这个职位落在了高阳王世子元泰身上。
元乂对于这两个关键岗位的变化也毫无发觉，而元佛陀每天在军营中训练五百送婚的禁军，元乂对这件事也完全没有重视。
看到元乂如此迟钝，胡太后这一方再次发动了进攻。
这一次瞄准的是元乂侍中的头衔。
侍中，西汉时又为正规官职外的加官之一，文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。
在孝文帝改制的时候，左右重臣为了方便进宫议事，所以当时彭城王元勰、李冲、崔光这些改革重臣，基本上都加了侍中的加官。
孝文帝后，宣武帝时期的权臣高肇，也同样加侍中的头衔，左右政事。
所以到了今日的朝堂，侍中普遍被认为是宰相的加衔，而同样是内朝官职的散骑常侍，则被认为是副宰相，或者比宰相低一个等的执政头衔。
但是实际上，侍中这个头衔的唯一功能，就是可以自由出入宫廷，面见皇帝而已。
同样是高阳王元雍，上奏朝堂，认为宰相们都在中宫内的门下省内议事，出入宫廷的手续繁多，实在是太不方便。
而且进入中宫之后，不超过六十岁的宰相也不能乘坐撵轿，更不能乘坐马车牛车，骑马当然更是禁止的了。
所以每次去门下省开会，宰相们都要从南衙步行到中宫侧殿的门下省，实在是太不方便了。
这也是江阳王元乂不愿意进宫开会的原因，通勤时间实在是太长了。
所以高阳王元雍提出，门下省本身就是因为孝文帝改革的时候，临时才成为朝廷的决策机关的，实际上门下省的职责就是劝谏君王，负责朝廷诏令文书的下发，本身并不是决策和议事机关。
所以元雍提出，按照旧例，“政归尚书台”，请奏元乂担任尚书令，录尚书事。
这个说法倒也不是元雍才提出来的，其实朝堂对于门下省这个内廷机关，成为百官之上的宰相机构，早就已经不满了。
东汉、西晋的时候，都是尚书台为尊，录尚书事就是宰相，比如曹操的养祖父曹腾，就做过东汉的录尚书事。
而且孝文帝在设立百官的时候，似乎也考虑过以后“政归尚书台”的想法，在北魏官制中，尚书令是文官最贵重的职位之一，和三公一样基本上不轻易授予。
元雍这个建议其实也合情合理，尚书省作为执行机关，其实权力还是很大的。
尚书台下三十六曹，基本上负责朝廷的方方面面，由尚书令来负责尚书台的远转，同时掌控决策权和行政权，这才是完完整整的权臣。
而且尚书台是在南衙的，不需要进入禁中范围，在南衙重臣们是可以乘坐马车甚至骑马的，这样子上下班通勤也方便。
而且尚书省内的事情，直接送到元乂府上也很方便，不像是门下省那样，进出宫闱的文书都要核查备案才能放行，文书传递缓慢，元乂每隔一段时间都要步行去门下省内处理政务。
这样子，元乂甚至可以将尚书省的尚书们，直接喊到自己家里来处理政务。
元乂的党羽也很喜欢这个建议。
门下省的官职不多，而且都是内朝官，理论上只能皇帝和太后授予，走程序麻烦。
但是尚书台不一样了，尚书台三十六曹，下设无数的机关衙门，如果元乂就任尚书令，可以轻易的把亲信安排进入尚书台，他们就有了升官的希望。
而且历朝历代，决策机关都是“重臣贵而走吏轻”，但是行政机关都是“走吏肥且重”的。
原因当然很简单，决策大权这种事情，只有重臣才能染指，小吏在门下省就是个传递消息的。