于谨点头，他读到这些记录的时候也是激昂万分，恨不得能够回到太武帝麾下驰骋草原。
苏泽说道：“于兄有没有想过，一落少则三人，这三十万落就是百万人口，这些人都是安置在六镇的，柔然、高车、匈奴降部本来就人多，繁衍至今就是六镇人数最多的群体。”
“六镇之中，除了靠近河套的沃野镇有条件进行军屯，可以农耕之外，其他地区都只能放牧，自从朝廷迁都洛阳之后，每年都需要朝廷运粮北上，才能养活军民。”
“镇将和良家豪帅是自己人，这些草原降部可不是自己人，他们饥一顿饱一顿，平时连饭都吃不好，又怎么会对大魏忠心？将粮仓设置在城中，就是为了用粮食控制城外放牧的镇民。”
“这样的六镇，朝廷能发给他们粮食和武器，放他们出草原追击柔然人吗？恐怕弄不好刚发了粮食和武器，他们也随着柔然人远遁草原了。”
“所以每次柔然入侵，朝廷都要从洛阳派兵，因为六镇之兵只能以之辅助，也就是只能带着他们打顺风仗。”
这些也都是苏泽读了太尉府这么多资料才理顺的想法。
六镇为什么在起义后战斗力强大，北魏朝堂集结了全国之兵都不能治，就是因为他们本来就是北魏安置在边境的游牧部落，本质上和西晋安置在边境各州的胡人没什么区别。
在你国家强盛的时候，可以按照贾谊设置的“三表五饵”方案，也就是在边境设置投降的胡人部落，用胡人来防御胡人，华夏就可以安居在中原肥沃的土地上。
东汉、西晋、北魏、以及后世隋唐，其实都在用这一套方案，来对抗边境的胡人问题。
这套方案非常理想，不需要汉人士卒远离家乡戍边，也降低了边境防御的养兵成本。
但是无一例外，这套方案最后都玩崩了。
东汉有西北羌乱，西晋有五胡乱华，北魏有六镇起义，唐代有安史之乱。
草原部落在历史上任何时代都是最好的刷兵点，可以一旦处理不好，就是蛮族入侵的爆兵点。
但是当一个王朝走下坡路的时候，连自己高层的内部斗争都搞不定的时候，就更没办法处理边疆胡汉问题了。
这些盛世转衰的一场场事件，其实早就已经埋下了种子。
苏泽说道：“太武帝在位期间多次征讨，每战胜利都有战利品和赏赐，而六镇就在都城平城周边，皇帝可以随时巡视六镇，解决六镇的问题，那时候六镇自然是心向着朝堂的。”
“可迁都洛阳之后，对草原的几次征讨都无果，还空耗了大量的钱粮，自然没有赏赐和战利品，而朝堂距离六镇已经远了，也看不到六镇疾苦，隔阂自然越来越大。”
“朝堂上，对于征调粮食给六镇也颇有怨言，自从先帝继位后又多次对南朝开战，军粮也紧张，六镇对朝堂也越来越疏远。”
苏泽说完，于谨也沉默了。
这些都是苏泽这些日子总结思考的，这也解释了为什么在起义之后反而那么强大的六镇，武德昌盛延续到隋唐的六镇，在面对柔然边患的时候如此被动。
这不是六镇太弱，反而是六镇太强，朝廷要控制六镇，不能给他们太多的粮食和武器。
北魏就是胡人发家，五胡乱华的教训不远，自然明白六镇的威力，所以在孝文帝迁都前，每一次对柔然的大规模作战，都是皇帝带着本部兵马亲征。
到了孝文帝迁都后，也都是朝廷委派有威望的大将带领禁军征讨，从来不让六镇自行征讨，还要在城内设置镇仓，委派镇将控制六镇，让他们没有能力撇开朝廷的帮助，自己发动反击，防止他们在边境越打越强，获得自主权后作乱。
苏泽又进一步思考，六镇之乱的原因，历朝历代的史官们总结都是北魏朝廷在六镇设置军州，断绝了六镇豪帅们上升途径，这些野心家就带领六镇边民造反了。
但是亲历了这个时代的苏泽，明白这些总结，不过是士大夫阶层的文官们的臆想罢了。
那些将上进看做人生唯一目标的儒家士大夫们，想当然的认为六镇的武人们也有同样的目标，就和史官们将羽林之变归因于武人仕途被断绝一样，只不过是带入自身价值观的错误归因罢了。