和当日制定各分会址的名单相比，此时的道盟在启灵和先天数量上又有增长。
华国略微调整了当初的计划，初步以省为单位，创立36分会址，每个分会址安排至少一名启灵。
六名先天中，齐乾漱和孙伯阳带领剩下的启灵坐镇青城山，陈希衍坐镇京城，其余三位先天则是安排在鄂湘鲁几个灵气复苏程度较高的省份。
此时的道盟诸会启动典礼，各个道长各自接到了自己安排通知。
被分派出去的启灵也有讲究，基本都是岁数过大，资质根骨无望更进一步的道长，像是金颖这种有望先天的年轻后辈，大部分都被留在了青城山清修。
典礼上，每个道长都面露伤感，自罗天大醮初聚首宣告灵气复苏，到现在已经有数年的时光。
近百法脉，上千道长每日在青城山上讲经说玄，谈论道法，一步步的勾勒出华国修行的方向，在官方的有意引导下，逐渐模糊了全真正一之争，法脉之别。
不打不相识，朱灵和金颖两人也算是心心相惜，此时看到金颖难受，朱灵想要安慰，却不知道如何开口。
能力越大，责任越大，似白云山这样特殊超然不受管束的毕竟只是独例。
各个京城大佬依次发言后，自然是道盟魁首齐乾漱发言总结。
整个老君阁会场内静寂无声，齐乾漱在首座站了起来，面无表情。
他叹了一口气，齐乾漱接任道盟魁首已经有段时日，威重已存，此时从枯糙嘶哑的喉咙里挤出一声低沉，似悲似戚，令众人心中一颤。
齐乾漱的语调又是一转，道：“然我道门‘尊道重德’，避世清修与入世进取皆为内核，一个“道”字本就是国与家相通，上与下相合，进与退相成。
此一番言论引经据典，有理有据，齐乾漱为此也是斟酌许久。
“万望诸位道友戮心同力，分掌各处，按布救灾拔难，除害荡妖。多劫之前，积修至道。有功之日，循序而迁。尔等应恪守弘规，毋使私妄，使自惹愆尤；此番拜祷丹墀，护国保民，自有不可思议功德得道成道！”
此番言论慷慨激昂，齐乾漱更是调动灵气，让声音传遍整个青城山脉，台下众道心神一定，各自拜服。
齐乾漱发言结束后，余下便是典礼最后一个环节，授箓。
经官方和诸派法脉掌门商议后决定，废除之前正义全真两派的授箓等级，所有道长皆由官方备案审批，道盟统一重新授箓。
此番授箓还是按照道门之前的设定，并在此之上再做调整修改条件。
修订后，按照《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级，且授箓条件极为苛刻，每个等级的授箓除了个人威望，功德成果，经籍考核外，还有修为要求：
第一等授箓：授《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，不做修为限制，道盟有二百七十二名道长领箓，属五品职衔；
第二等授箓：授《太上盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓道门诸经，至少有引气修为，道盟有金颖，衍明道长在内的一百零八名道长领箓，属四品职衔；
第三等授箓：授《上清五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，至少有启灵修为，道盟有孙伯阳，吴蓬，张妙法，陈俊畅在内的三十六名道长领箓，属三品职衔；
这个授箓经过综合考量，早已经提前和诸法脉的道长通过气，谢老和齐乾漱更是开会商量一周，名单发布后虽然引起大范围讨论，但最终没有异议。
每级授箓也很有讲究，并不是修为到了就可以领箓，还有功绩和经籍考核，
比如龚齐这位先天已经加入了道盟成为道士，但由于经籍考核不过关，只授了第二等，
比如孙伯阳，吴蓬两位先天，修为虽高，经籍考核也过关，但是功绩不够，只授了第三等。
基本授箓等级高的道长，除了修为和经籍过关外，都参与了血魔事变和灵气勘探，或者交出本派的经籍传承，对华国灵气复苏发展规划做出贡献。
不怪如此华国官方和道盟如此慎重，道盟一千四百二十六名道士，最终得授箓者甚至还不到一半，这个授箓职衔，可是决定了日后每月道盟和官方给诸位道长下发的资源福利。
最次的第一等“都功箓”，每月也有三千克的灵米，再往上的第二等“盟威箓”，第三等“五雷箓”在此之上除了增加灵米外，还有灵材灵植和灵石份额。
诸位道长依照喊名者依次领箓，有眼尖的道长发现这次道盟其实还准备了最高一等的第五等“上清箓”。
大家心知肚明，此时的华国有资格，功绩和修为都达标，授此“上清箓”的只有一人，但那位天生惫懒，没有到场领箓。
白云山到场的赵紫瑶和朱灵王鑫也有职衔，赵紫瑶授第三等，朱灵和王鑫授第一等。
他们的授箓同样记录在《诸真宗派总簿》，但只是挂名的虚箓，没有每月的资源和福利份额。
按照规定，下两等授箓“初授四年后可申请升授；升授四年后可申请加授”，其实就是每四年一度的‘罗天大醮’。
上三等《上清五雷经箓》，《上清三洞经箓》，《上清大洞经箓》属于道盟中的高级职衔，并非修为和时间够就能申请，还必须通晓相关经典经过经籍考核，再由道盟和官方组建小队进行功德考核，才能选择性的晋升。