话音未落，屋内角落边上，立刻就走出一个机灵的小丫鬟，打开帘子往外传话，“把今日贵客送的礼物全端上来。”
很快，就有几个粗使婆子抬了两个不小的红木箱上来。
“这，这也太破费了吧。”岳老夫人一见这体积，又想到薛家如今的财力，猜想里头的东西肯定价值不菲。
郑晴琅一边笑笑，说着“不破费不破费”，一边使唤婆子将木箱子打开，露出里面的东西。
当先一个箱子，头一件便是整整齐齐码着的十几块傣锦。
“这是云南那边傣族人做的织锦，地方特色浓郁，织工精巧，图案别致，色彩艳丽，坚牢耐用。所用图案多是珍禽异兽、奇花异卉，几乎每种图案的色彩、纹样都有具体的内容，比如孔雀图案象征吉祥，人象图案象征五谷丰登……”
随着郑晴琅的叙述，众人的目光都集中她的双手上。
黑、红、翠绿、黄、蓝等浓艳色彩在她手上徐徐展开，鲜艳夺目，纹饰古雅，华丽至极。
岳老夫人不喜张扬，所穿衣裳多用浅色素色，所用器物也多为玉器，不添金银。
乍见这傣锦，先诧异于它大胆的用色以及不同寻常的图案，后却也不自觉得被它鲜明的色调、瑰丽的图案、浓郁的民族风格所吸引。
她忍不住目露赞赏，真心实意得夸道，“确实很美！”
郑晴琅对大家的反应很满意，这些傣锦大多是傣族人在小范围内自产自销，很少上市售卖，要不是大儿子行商时认识了某个傣族人，去过他们村子，这些东西还不一定能够到自己手里呢。
虽然这些东西风格太强烈了，她们不好做成整件衣裳上身，但做成简帕、被面以及各类装饰品，都是极好的。
见大家对傣锦接受良好，她又接着展示白族的扎染布匹。
扎染是云南白族传统的纺织品染色技艺，当地人一般使用植物蓝靛作为染料，通过扎结布匹使其部分不能着色来染色，往往能够创造出独特的图案和色彩效果。
去年宜良县的官办纺织作坊特意请了个白族的老师傅，引进了这门技艺。
一般情况下，作坊里扎染用的是自产的普通棉白布或棉麻混纺白布。
因是给岳家准本送的礼，所以郑晴琅特意准备了上好的细棉布，派人送去作坊，付了极高的佣金，让他们帮忙染色。
岳家的老少妇人，一见到这颜色素雅，像中国水墨画那般富有朦胧韵味的布匹，瞬间就被折服了。
比较年轻的几个媳妇，在一旁叽叽喳喳，有的说可以做襦裙，有的说做上衣，有的已经想好了搭配的首饰……
岳老夫人听着高兴，也没有呵斥她们太过闹腾，反而时不时给出自己的指点意见，场内气氛愈发热络了。
等扎染的热度降下来，郑晴琅又开始介绍另外一箱子云南特色的手工艺品。
“这是一整套建水紫陶茶具，使用建水近郊的五色陶土制作而成，制作十分繁琐，要经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，眼下这套茶具深黑嵌白，是难的的上品。”