做帝王，是门大学问，欧阳询这样的大家在此，李承乾自然要好好请教一番。
中央集权制度最大的体现就是帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，汇集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财政大权都具有独断性。
汉武帝为什么要罢黜百家，独尊儒术？
最重要的一个原因在于汉武帝当时想要把民间的财富，都强制的集中到国家手里来，这样才有实力，能养军队，能养军队才能打匈奴。汉武帝当时本来就是处于分封制的时期，他还想保留住中央集权的地位，那么就必须要想办法来巩固好自己的地位，这样才能够更好的集合全国的力量。
汉武帝在位的时候，很多人还都是战国的老思想，他们就喜欢投奔各个国家的诸侯，然后跟诸侯王们说中央的不是，这样一来肯定是对自己不利的。
“独尊儒术”还有一个很好的优点，就是方便汉武帝可以垄断仕途。隋唐两代为什么重视科举制，与汉武帝时一样，都是为了巩固皇权。
陛下登基以来，也是吸取隋亡的教训，重视人民群众的力量。重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。崇尚节俭，节制享受**。合并州县，整顿吏治。任用贤才、虚心纳谏。任命了大量的官员，并对地方官员进行监督和考核。他还建立了南北衙制度，使得皇帝能够直接控制军队，保证了国家的安全和稳定。
从秦汉两朝起，结合秦国变法实践打造起来的**主义中央集权制度，这种体系下，国家全部大权悉数集于帝王一身，既为维护大一统的中原王朝提供了制度支持，也方便集中力量办大事。
在欧阳询看来，现在的制度就已经很不错了，只要太子能稳妥的保持，大唐一定会再兴盛三代人。“隋氏以主骄臣谄亡天下”，谏官的缺位，见证了隋朝的二世而亡，保证谏官的地位，畅通言路，才是避免大政过失的最好办法。
当然，太子在虚心纳谏的方面，还是很不错的，除了张玄素，基本上其他人说的话，他都能听进去。
殿下要时刻记得：若位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则下情不通，取亡之道也。
大唐的谏官，大多分布在门下省和中书省。其中，门下省有给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎；中书省有右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗。用好了这些人，对殿下将来，那可是大有裨益的。
贞观初年，国家满目疮痍、百废待兴，对内恢复秩序、促进生产、完善制度，对外常年征战、消除外敌，朝廷在这期间政令发布空前频繁。
但无论哪方面，陛下的决策从未出现过重大失误，这其中谏官的作用不容忽视。
而殿下需要主意的，就是五姓七望，以韦、裴、柳、薛这关中四姓已经是很麻烦了，五姓七望比他们还有麻烦。