罗夏见到阿尔伯特陛下时，他穿了一身近似礼服的军装，象征荣耀的装饰物不要钱似的挂着。
你要当勋章王？罗夏对国王的戎装不是特别适应。以前这位艺术，尤其是歌剧爱好者、赞助家不会如此穿着，不过这也说明拜恩国内的紧张情绪。
“罗夏法师，你的商社、工厂发展速度真是令人印象深刻，有什么可以用在做生意上的魔法？”国王先对来觐见的年轻人开了个玩笑。
怎么，觉得我养的羊肥了，想开宰？罗夏有些警觉，他要发扬谦虚谨慎的精神，赶紧接话：“陛下您谬赞了。”
阿尔伯特又跳到下一个话题：“空骑士的训练初见成效，我很满意。所以能不能”
罗夏再次微微欠身：“陛下您谬赞了。”
“.”国王咳嗽一下，重新组织好语言：“新军军备的筹备能在两个月内完成，真是神速.”
“陛下您谬赞了。”
“.”还能不能好好说话了！老国王面对小泼皮只能直接进入会谈的主题：“罗夏法师，最近空骑士在边境巡逻，发现自瓦卢瓦入境我国的流民越来越多，南方城镇不堪其扰。你能否发动旗下的工坊和商社，安置部分？”
在圣王国动荡的初始，以贵族流亡为主。现在王国随着粮食紧缺、境内发生战争，越来越多有点能力的平民开润。还有的是帝**如蝗虫过境，搜刮完了粮食，当地居民不得不背井离乡逃荒。
对圣王国北部的难民们，有三不润：
伊斯塔尼隔着海，我不去；王国南方也缺粮，我不去；大陆南方诸国太远，我不去。
所以乌拉拉的一群人跋山涉水，选中了看似安宁、富足的拜恩王国。
起先是边境城镇、农村出现零星外地口音的乞丐，后来是成群结队的人。有的甚至还有马车，有的懂文书，上来就祈求市政厅庇护，拿着金银珠宝想赎买一小块土地和拜恩的公民权。
发展到现在，空骑士巡逻时发现南方的森林、原野都有成股难民在往拜恩境内移动。根据各地市政厅的报告，恐怕已到达、未到达的难民加起来，总计有上万人。
边军只是控制这些难民，但没有全部驱逐。理由很简单，现在的拜恩有两个军团被编入帝**，又组建新军团。天气已经转暖，接下来就是春耕，可以预见劳动力短缺的情况。
所以国王和大臣们判断国内粮食并不紧缺后，想把自己送上门的人口吃下来。
这些难民理论上是比较优质的劳动力——他们在饥饿状态下长距离移动，淘汰了许多老弱，人口结构反而“健康”；他们进入拜恩后没有公民权，足够廉价。
可惜是理论上，主要困难是如何管理和组织这些人，把他们从负资产转化为可控的人力资源。难民的最大问题在于，他们不能快速融入拜恩的市民社会。文化、信仰差异带来冲突，本地人和外来户的冲突就会极大威胁王国稳定、让治安成本陡增。
现在宫廷看中的是罗夏在钢铁厂的尝试：他让大量农夫变成工人，这些失地人口并没有立刻变成市镇里的小市民，而是高密度地挤.安置在板房里，组成吃穿用度全部被公司介入和半管控的集体人口，以高效率产出工业品。
这些人是介于农村和城市人口的中间态、游离态，他们失去土地，回不去耕、牧、织的状态，又没有一门手艺或些微的资产让他们在城市里经营、立身。这些新城人口所掌握的新劳动技能与工厂高度绑定，必须听从指挥、和工友协作、配合机器才能实现生产。