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高欢，还有个鲜卑名叫“贺六浑”，类似于汉人常给自家孩子取的“马驹子、狗剩子”之类的贱名。准确读音是赫勒恨。大名是父亲高树生取的，小名则是姐姐高娄斤在他四岁半时取的。因为他被送到姐姐家时，头大脖子细，瘦得小猴子似的，故得此乳名。
太和十九年（公元496年），高欢出生于怀朔镇白道（今呼和浩特市西北，北魏时属怀朔镇管辖），一个坐法徙边的军户之家。现年二十四岁。十六岁起替父从军，从城门守卒一路干到什长、队主，又转任函使。
高欢的相貌相当出众。身高体壮，目有精光，长脸高颧，齿白如玉，少有人杰表。如果是21世纪，这样的男人，情人多得能塞满乌梁素海。这样的相貌气质，放在任何国家或朝代，都属于美男子类型。
二十四岁以前的他，据说是个深沉大度，轻财重义之人。喜欢打猎、喝酒、看书、交友。特别是交友，不分贫贱富贵、三教九流皆可成为朋友。但真正能走入他内心的人，少之又少。他身边聚集着三种人。一是酒肉朋友，二是屠狗之辈，三是小说听众。
喝酒从来不醉的男人，在北方属于英雄般的存在，千年以后依然如此。
为人仗义的男人很有人缘，这是普世价值。用司马子如的话说，贺六浑能为朋友两肋插刀，也能插朋友两刀。俗话也说，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
说话具有煽动性的男人，崇拜者往往很多。因为出身书香门第，所以在镇军当中，高欢属于满腹经纶的“儒卒”。他还有另外一项独门绝技，就是说书讲故事。少年时，因为寄人篱下的原因，常常吃不饱饭。怕阿姊难过，不敢道出实情。为了补齐亏空，他把学到的知识转化成故事讲给小朋友们听。久而久之，围在身边的听众就成了他一呼百应的忠粉。故事的内容大多是历史典故、民间传说。当然也免不了夹杂一些如《尼姑思凡》、《寡妇留门》之类的荤段子。
高家祖籍是渤海蓧县（今河北景县）。先祖高裒曾任汉太傅。六世祖高隐曾任晋玄菟（辽宁沈阳）太守。曾祖高湖曾在鲜卑慕容氏建立的北燕国担当重任。拓跋魏灭慕容燕，高湖因不满燕王的瞎指挥，率部归魏。因为高湖的战场反正，客观上加快了魏灭燕的进度。为此，魏太祖道武帝拓跋珪赐高湖东阿侯，加授右将军，统领东边各部。后升任宁西将军、凉州镇都大将。
高欢的祖父高谧，是高湖的第三子，字安平，有文武才度。天安年间，作为功臣之后，高谧被召入宫中担任中散，专门掌管秘阁。高谧谨慎勤勉不懈怠，得到高宗文成帝拓跋濬器重，任为秘书郎。此间，因为秘阁古代典籍残缺，高谧奏请朝廷，广泛征求书籍，并组织人手，多加抄写。仅此一举，令代京的文籍图书，无不精审而正确。显祖献文帝拓跋弘执政时，高谧成为陪皇帝侍讲读书的近臣。后被任命为兰台御史，不久改任治书御史，负责整饬内外，弹劾非法官员。因高谧书生意气，执法严格，不知变通，得罪了不少朝中鲜卑重臣。后被鼠辈构陷，坐法徙边，发配到怀朔镇充军。正直饱学的大文士，岂能受了这般折辱？不久，高谧含愤而逝。去世时，其子高树生只有三岁。
高欢的祖母乃鲜卑贵族叔孙氏，妥妥的大家闺秀。此女贤良淑德，秀外慧中，行事果敢，意志坚定。丈夫高谧去世后，叔孙氏不向娘家求援，独自一人将独生子高树生养大，并严禁他进入仕途。
老太太是伤透心了。当然，以高家当时的军户身份，也不可能有仕途之路。但在这种皇权人治时代，若说改变命运，有时候就是一念之间的事。今天位极人臣，明日可能就成为刀下冤魂。今日坐法徙边，说不定明日就能官复原职。
高树生在母亲的呵护教导下，身体羸弱却满腹经纶。喜好丝竹音律，琴棋书画，但不善农事。特别是高欢的母亲过逝后，他性情大变，无心料理一切家庭事物，包括照顾高欢这个亲生儿子。俗话说，学得文武艺，卖予帝王家。身为犯官之子，高树生空有一腔抱负，怎奈受父亲坐法身份的牵累，终成泡影。心灰意冷之下，他四处云游，经年不着家，致使家徒四壁，一贫如洗。若干年后再婚，育有一子一女。因为自小将长子高欢送给女儿替父抚育，所以父子两人没有太深的情感。高树生终其一生，一事无成。但曾经的高欢，给予了父亲必要的哀荣。