剩下的那块绿铜片，李青云犹豫片刻，还是没有炼制，将它收入自己的虚空“收藏屋”中。
他本想炼个等身高的虱族铜人，代替庙祝或道童一职，平日里打理一下简单的杂务，下去传递老爷的法旨。
顺便也是向上面表示，做个样子，即巴蛇山庙已有“庙祝”。
但今夜墟落，并没有“收录”到外魔门徒，纯粹的炼器造物，终究不够机灵。
有了青奴打样，寻常炼器，自是难以再入法眼。
铜人庙祝一事，便是暂时放一放。
第二天一早，巴蛇山庙的道君老爷，便是悄然离开食邑。
庙堂上的玉身神像，光泽略微黯淡一些，李青云仅留下一丝神念。
这一丝神念驻守神像，也是极有必要。
若是玉身净空，那这具三头六臂蛇尾的上等“容器”，便有可能被别的什么存在给占去了。
这些别的存在，有可能是其他食邑的道君，因各种原因失去敕封的“流浪道君”，还有外魔，以及一些不可名状的东西。
一旦玉身神像都被占去，那李青云这道君老爷也就差不多走到头了，等同于将自己的敕封与食邑道场拱手让人，而他也就成了流浪者一员。
好比那凡世的庙观，道像无灵，最后被妖魔鬼怪占了去，变作那操控、愚弄百姓的窝点。
大千道权体系，认神像认道场，却不认人，鸠占鹊巢之事也时有发生。
但只要在玉身神像中留下一丝神念，外魔、流浪者及不可名状的东西等，就极难窃取玉身，夺走敕封。
“老爷走了！大爷我是忠心看守呢，还是放任异状侵袭？”
横梁上的魂青鸟，看到内在空荡的玉身神像，两双鹰眸中，闪烁着深沉的光泽。
甚至，还颇有遗憾：“可惜鸟爷我，被这铜身给牢牢束缚住了，否则此时便是真正侵入这方大千的绝佳机会！这具玉身，潜力非凡，任谁见了这等空壳，也会垂涎三尺……”
它自是不会提醒李青云，脱离玉身神像要谨慎。
作为一个“天外魔头”，尽到基本使鸟的职责，便是可以了，哪有心思为这里的“土著”操心一切。
……
李青云元神离了玉身神像，一步迈开，足通虚实之间，就已走入巴水河底。
前往东蛮之地，当然也是走水路。
在水脉中通行，元神消耗更少，而遁空而行，则无时无刻不在承受虚天的重压，时间一长，元神不觉间就消耗甚大。
还有一个原因，就是走虚空的话，容易暴露己身。
这里处处都有道君食邑，他遁空经过，必留痕迹，行踪就没有什么保密可言了。
哗哗！
东荒的江河，汹涌湍急，涛势险恶。
每一条稍大型的水脉，基本都有一两头道行不浅的水兽占据。
巴水河中，李青云已经察看过了，由于这条水脉窄小贫瘠一些，就只有一头勉强有点道行的荒水蛇，长期驻守此处。
这荒水蛇，开启了些许的灵智，常年驻守巴水河，偶尔显圣，也能得到一些虱族山民的供祭，便是贪恋不去，舍不得放弃经营下的“地盘”。