我刷的视频在古代爆红 第290章 科圣张衡(2/3)

“张衡就在41岁的时候,有了一份在京城的工作。”

“在随后的几年里,张衡的研究从经学、文学转向了哲学、天文、历算。”

苏轼:张衡所作《二京赋》,在颂扬汉朝国势隆盛社会繁荣的同时,也指责官僚豪绅们的昏庸腐朽,黎民百姓的痛苦和仇恨。

同为文学大家,他对张衡所作的《二京赋》推崇备至。

所谓二京,指的是汉朝的西京长安和东京洛阳。

由于其文章结构严谨精密,他认为《二京赋》是汉赋中的精品之一。

《二京赋》是模仿班固的《两都赋》创作的一篇描绘东西两京的赋文,分为《西京赋》和《东京赋》上下两篇。

上篇《西京赋》极尽夸张地描绘了西汉京师长安的繁华富丽、奢靡景象,展现了人们贪图享乐的生活态度,透露出张衡对这种生活方式的批判。

《西京赋》里写城市工商业发达的情况一段,列举了许多具体现象和实际的例子。

描写了长安商市的繁华和商业经济的发展,还愤慨地指责了那些见利忘义欺骗农民的奸商的不道德行为。

这一段,很生动再现了那时的商市、街道、丰富的货物和买卖双方热闹的经营活动。

下篇《东京赋》则否定了西京长安的奢靡生活,转而描绘了东京洛阳的城市构筑、宫殿建设以及君主奢未及侈、俭而不陋的礼治成就。

《东京赋》中描写洛阳的宫殿、飞阁、楼榭、湖苑的壮丽宏伟,商业发达,描写出极尽奢华艳绝巧夺天工的图景。

描写宫殿楼台游苑湖山的富丽堂皇、动中有静、静中有动,显示了艺术技巧上很高的成就。

从这些描写里,既可以看出汉代都城和宫廷建筑艺术已达到很高水平。

也客观地反映了汉帝国经过长久的统治,物质生产进一步发展所造成的那种百姓的富裕和国力的强大。

《二京赋》是一篇具有现实讽谏意义的文学作品,通过对西汉和东汉的借古喻今,揭露了当时皇室的**现象,反映了某些社会现实。

同时,张衡在文中陈述了自己的政治理想,表现了对东汉礼治的颂扬和对西汉奢靡的批判。

“公元115年,汉安帝听说张衡在天文上很厉害。”

“恰好那个时候又发生了很多天灾,需要张衡这样的人才,就任命张衡当了太史令。”

“于是张衡就有了个正式的岗位,可以带薪研究天文,他在这个岗位上可是做出了很大的成就。”

“张衡发明的浑天仪是一种可以演示天球星象运动的仪器,是观测星象、确定节气和了解其他天文现象用的。”

“它的外形是一个直径八尺的空心铜球,里面有一个铁轴贯穿球心。”

“球放在架子上倾斜的地方,正好是地球自转出的方向。”

“铜球表面刻有各种重要的星座和刻度,代表天空中的星座和天象运行的情况。”

“整个浑象连接在装有一组齿轮的机构上,机构再与报时的漏壶连接起来。”

“漏壶里滴出来的水能够驱动齿轮,齿轮就会带动浑象绕着铁轴旋转。”

“一天转一周,能够比较准确的反映出天象运行的情况。”

“《灵宪》也是张衡写的一本非常厉害的书,里面有关于宇宙的演化,天地的结构,日月星辰的本质及其运动等方面的重大课题,对后世的天文现象研究都会有着很重要的作用。”

“后来张衡受到政治的影响,被小小降职了一下。”

“但在126年至132年还是做回了太史令,张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。”

“除了刚刚主播说的,张衡还发明了独飞木雕、锐盾夹、记里鼓车、指南车等。”

大明徐光启:《灵宪》是天文学史上最杰出的天文学著作,我对天文学方面的研究就来源于此。

虽然《灵宪》还有一些错误和不足,但在天文学史上的意义并不因此而逊色。

《灵宪》中关于天文学方面的成就,也让他获益匪浅,给他对天文的研究提供了很多便利。

《灵宪》一文中的天文学成就有很多,比如宇宙,月食,日月,陨石,星表,行星运动。

关于天地的生成问题,《灵宪》认为天地万物是从原始混沌未分的元气发展来的。

元气最初混沌不分,后来才开始分清浊。

清气和浊气相互作用,便形成了宇宙。

这种天体演化思想,是从物质运动的本身来说明宇宙的形成。

认为宇宙结构不是亘古不变的,而是不断发展变化的。

虽然张衡把天比作一个鸡蛋壳,把地比作蛋壳中的鸡蛋黄,但张衡并不认为硬壳是宇宙的边界。

张衡还在浑天说的基础上,科学地阐述了月食的原因。

张衡在《灵宪》中写道,月亮本身是不发光的。

而是太阳光照射到月亮上,月亮才折射出光,太阳光照不到的地方则出现亏缺,正所谓月有阴晴圆缺。

如果月亮进入地影,就会发生月食现象。

从他所了解到的天文学知识来看,《灵宪》对月食原因的解释是很科学的。

《灵宪》还提到陨星,认为是衰败了的星体陨落而成,其在陨落时为流星,坠落在地上为陨石。

陨石带来天上星体的信息,但星体并非是石头。

关于金木水火土五星的运动问题,张衡提出日、月、五星是在天地之间运行,而非在天球壁上运行。

并且,这七个天体运动的速度各不相同,距地近则速度快,距地远则速度慢。

张衡虽然还不知道行星,包括地球都是绕太阳而运行的。

但张衡确实已经发现,行星运动的速度与运转中心体的距离有关。

只是可惜这种正确的思想没有引起后人的足够重视,而在很大程度上限制了天文学的发展。

直到如今,他才从西方传教士那里知道了开普勒的行星运动三大规律。

而其中之一,便是行星速度和公转周期决定于行星与它运转中心体太阳之间的距离。