官府之所以不管太行山的强盗。
一是因为强盗势力不大，抢完就躲起来了。
他们只为财，也不扯口号要造反。
二是则是人数不多。
太行山易守难攻，为几个毛贼不划算打。
狼牙山五壮士能干掉上百鬼子。
就知道太行山多难打了。
狼牙山是太行山北部余脉。
至于蚂螂手。
是古代与两广狼兵齐名的河北本土兵种。
编制内的人，不好请呐。
封完银子。
贾琮眼神直勾勾盯着他们。
铁牛赶忙跪下来，曹达华迟疑一会也拍胸脯保证。
“琮三爷放心，俺荣辱系于小爷一身。
若有背叛，天打雷劈，百死莫赎！”
“我知你心性，否则当初也不会收下你，无需发这种重誓。”
贾琮满意地挥了挥手，曹达华这山东大汉收拾包裹。
连夜偷偷出门了，西府的守门奴才。
只要用几两银子贿赂，他们就不会说出去。
潘又安、司棋也是这样才能在大观园偷情的。
忙完此事。
晴雯进来狐疑地左右瞧瞧，开口道：“四姑娘来了，好像哭过呢。”
贾琮揉了揉额头，感觉有些疲惫。
真他娘伤脑筋啊！
解决了一个大麻烦，又牵扯出来一大堆小麻烦！
贾惜春左右双肩编两条小辫。
身穿粉色亮缎上襦、红纱裙。
往日睁得大大的黑白分明的眼睛。
此时却哀然浮上一抹忧伤。
自她有生以来。
父亲(贾敬)便去了都外玄真观寻仙问道。
炼气筑基结丹元婴，哥哥贾珍、嫂嫂尤氏。
因为她自小被接过去西府与姐姐们同住。
几乎懒得过来问，可他们被问罪。
却是给了她浓重的阴影。
说到底是一家人，血脉相连。
贾琮与四妹妹交谈一阵书画。
尽量扯开话题，转移她的注意力。
贾珍的死局，是源于自己主导了这一切导致。
但贾琮不后悔，哪怕重来一次，他也还会这么做。
如果不这么做。
贾惜春的结局也不会更好，宁国府的所作所为。
只会让深明危机的贾惜春明哲保身、无情无义。
最终像贾敬一样，出家避祸。
两者也说不上哪一种更好一些。
贾珍、贾蓉的本性是改不了的。
在贾琮看来，二人死不足惜。
贾惜春无情性格的形成，正是由于这种家庭环境。
若想要改变惜春。
除了多加关爱、交流之外，别无二途。
其实在古代。
无父母管教也有好处。
特别像惜春、黛玉这种千金，不愁吃穿。
而像贾宝玉、贾蓉，有父亲或者母亲剥夺人权。
其实是一种受罪。
贾琮这一世有父亲、名义上的嫡母。
又哪里谈得上爱之一字呢？
爱，从来不会无缘无故。
贾琮从来不会矫情地纠结在亲情、友情、爱情的“爱”上。
这或许是经历过、漂泊过而更注重实际。
事若求全何所乐。
古今之世又哪有完美的东西。
美玉有瑕，是缺憾美。
失去了背靠的大树，至少还有土壤啊。
“这张画好了？四妹妹果真有作画的天资。”
贾琮夸赞，他不过教了些惜春素描的理论。
这小姑娘果真画得出来。
“嗯，还是多亏了琮哥哥的奇思妙想。
原来作画有千万法门，竟有古人想不到的。
这种炭笔作画，比各种毛笔、排笔简单多了。”
贾惜春说起自身擅长，眼睛一亮。
古代作画不是拿一支毛笔蘸了墨汁完事。
其实繁琐得要死。
要画出好画来，就很费银子。
笔、墨、纸有很多讲究。
惜春后来画大观园，宝钗开出单子。
仅仅是排笔，就有五十多种。
炭笔古人也是用的，古人作画之前。
一般使用炭笔描摹大概轮廓，也就是打草稿。
所以贾琮提出素描，惜春不觉得多么怪异。
只是认为哥哥的才华深不可测。
“千万法门?”
贾琮失笑道：“四妹妹不会又看了佛经？”
“闺中闷得无趣时，倒也看看，老太太。
太太都常教人抄佛经的，怎会不知？
《楞严经》背得下来《金刚经》也看过一些。
水月庵的智能儿常和我说呢......”
一谈起这个，贾惜春便津津有味。
《楞严经》是佛门日常念诵。
前几段朗朗上口，背下来也不难。
贾琮撇撇嘴，有些无语。
惜春悠然神往，不知背的是哪一本。
“惟愿世间万物。
凡受身心之折磨者。
皆可获无尽之幸福与欢乐......”
贾琮想了想，寻思道：“也不止是佛教，西洋有一个教和你说得一样。
要爱你的敌人，要善待那些怨恨你的人。
要赞美那些诅咒你的人，要祝福那些痛骂你的人......
如果你希望别人怎样对你，你就要怎样对他。”
没搭理小姑娘愈发泛起光彩的眼神儿。
贾琮继续说道：“尽信书，不如无书，看得进去不是最好的。
难得的是跳得出来，不要受那些话蛊惑了。”
闻言至此，贾惜春好像得到纶音一般默记。
门口贾迎春笑道：“你看他两个在谈什么，什么教也说来我们听听。”
贾琮道：“是基督教。”
大明有不少天主教徒，大楚也有西洋传教士。
因此贾琮所说倒不是怪异的事。
只不过这些闺阁小姐不得在外见闻。
听得新奇罢了。
这番三言两语地拉扯下来。
贾惜春再也没去想哥哥嫂嫂的事了。
三春坐了一会。
贾探春拿贾琮贴纸看：“琮三哥的馆阁体，不如我写得好。”