此人年已花甲慈眉善目，说话不紧不慢，神情温厚面颜带笑，看样子他说的这法子是一锤定音了。
此人是衡山派的掌门聂师道，三山五岳的代表都认识，而七门九派的行家，则是知道的多儿女见过的不多。
皆因聂师道极少在江湖上走动，且门下弟子的武功手段和侠义传说，衡山派似乎一向名气不大、江湖好汉也鲜有听闻。
“我们佛、道、儒八大宗初定，暂且由我和华山派于掌门，武夷山必来大师、衡山派掌门聂师道出面，本来我等有心举荐少林寺，让达摩九院的禅师执牛耳。
因首座与后堂僧等极力反对，称此番做东，不宜与各位宾朋拳脚相向，毕竟大家远来是客，少林寺上下极具盛情，我们也不好强人所难，倒不是我等狂妄……哈哈……”
说话之人江湖上几乎都认识，乃是蜚声武林、如日中天的天山派首徒白云天。
天山乃三山之首、雄踞西域，太白山紧随其后、俯瞰中原，武夷山坐观东海，三山盛名世人皆知。但不知何故，太白山的红云道长今日缺席。
白云天五十来岁，是天山派掌门何无剑的座下大弟子，武功已深得天山派精髓，尤其是天山派的秘技‘五行向阳功’，只有他一人圆满练成，深得何无剑器重。
因此、天山派未来掌门之位非他莫属，特别是最近几年来，武林中大小事宜，何无剑几乎不过问，全部交给这个实力派弟子处理安排，明眼人都能看出其中意思。
而五岳派中恒山派已置身事外，泰山派是典型的道家流派，近几十年走下坡路，掌门和弟子是一代不如一代，这一点与少林寺如出一辙，是唐末以来五岳中的夕阳派。
与此相反的是，华山派异军突起，掌门于雪礼虽然秉承儒家风范，修为上却善于兼容并蓄，武功于不动声色之间后来居上，俨然成了五岳之首。
而衡山掌门聂师道亦佛亦道，修为也是非比寻常，尽管在江湖上，这些大宗师极少出手，但任谁都知道，想要在他们手上，拖延十几、二十来招绝非易事。
三山五岳的高手，享誉武林已非一日，因此上山来的这些识时务的英雄豪杰，大部分自然就老老实实当一个看客，连十三流的当家好汉都没有插手，更别提那些多如牛毛的寨主、岛主、洞主和观主等人了。
剩余的七门九派的门人弟子，多半也要掂量着一些，能得九龙剑固然是件美事，万一失手折了本门的威信，恐怕因此成为笑谈，而在江湖上矮人一截，那可不是闹着玩的。
毕竟，这七门九派在武林中、都是响当当的，且一向是以名门正派自居。
这样一筛选下来，能博取九龙剑的，自然也就不多了，人头攒动歇了一盏茶工夫，尚不见有跃跃欲试的江湖好汉，唯有各处交头接耳吵吵嚷嚷，片刻工夫首座僧方才走出来，正要开口却见一个人影从天而降。
众人惊讶顿时全场无语，因为来者不是别人，正是方才半空中、接应灵姑娘的男子花间宓兰。
因灵姑娘女扮男装，欲抢九龙剑不得，兰风宓不忍佳人失望而动，人刚落定便是一声冷笑发出，而后展开一番惊世骇俗的胡言乱语。
“嘿嘿！诺大个武林，竟没有一个像样的英雄，宓兰小生尽管声名狼藉，但今日红粉佳人，为我舍命取剑，兰某就是再胆怯，也不能让阿灵为我含羞受辱离去.
在下虽然疏于拳脚荒于刀剑，耽溺于花间兰坊时久，却也想搏一搏，总不能让江湖上的朋友，白叫我一回终男派……”
兰风宓得意洋洋，颇有怜香惜玉之情，但话未说完，就已被他人高声制止：
“首座大师，这蜜蜂男也有资格取剑么？此人**他人妻女，拆散世间无数美满姻缘，武林义士恨不得、寝其皮食其肉而甘心。