就这样，我们在村里待了五天，这第五天晚上，汪泉生的儿子也出殡了。
这是村里的习俗，谁家里要是死了人，就得在第五天凌晨十二点的时候抬棺出殡。
我这些年走南闯北，见过不少的葬俗，所以对于他们的习俗，我没什么说的。
不过大多地方会让死者在家里待七天，毕竟第七天死者会回魂到家里来看亲人最后一眼。这不仅仅只是老一辈人留下来的传说，也是切切实实存在的。
但是有很多地方也都没有把人就在家里七天，比如广西的某些地方，在人死后就会立马抬到山上去埋葬，葬好了之后才回来办丧事！
而贵州地区的某些苗族呢，会把过世的老人放在家里半个月才抬到山上去埋葬。
怎么说呢，华夏是一个多民族的国家，每个民族都有自己特定的葬人习俗，我们要尊重每个地方的习俗。
其他的我都遵照了他们说的来，唯有这风水，得我来选。
汪泉生家被霍霍了六十年，他自个死后连个住的地方都没有，这后代已经深受影响了。
如果他儿子还不安葬在一个好的墓穴，那他们家的后代恐怕堪忧。
于是我给他们家找了一个多子多福的墓穴，以保后代兴旺。
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等到一切都做完之后，村里也恢复了以往的平静。
我们依旧待在村里，住在徐五羊家！
他们家对我很尊重，哪怕已经住了五天。因为我们在这，徐五羊这些天都没有出车，整天陪着我们。
“李先生，这都已经第五天了，也不见什么动静，咱们真的只能在这里干等吗？”
距离那个阵法破掉已经五天了，地灵果并没有任何现身的迹象，现在我也变得没底了！
于是我对吴胖子说道：“再等两天！两天后如果他们没有出现，那我们就主动去找。”
按理来说这地灵果是记恩的物种，我们帮了汪泉生家，也算是间接的帮了地灵果，这地灵果应该会来感谢我们才对。
可是到了今天都没有上门来找我们，这属实有些意外了。
之所以认为地灵果记恩，是那天我出去找黄依依得到的判断。
那天黄依依去找汪泉生迷失了方向，是一个小女孩带我去找的她。
而那个小女孩跟汪泉生诉说的带他们下山的小女孩极为相似，如果我猜的没错，她应该就是地灵果变的。
她既然都指引了我去办这事，现在又彻底的把这事给办好了，不应该不出面跟我打个招呼的。
就在我思考着这事的时候，突然听到了一个女人骂骂咧咧的声音。
是徐五羊他老婆回来了，她老婆好像是去接孩子了！
很快，徐五羊他老婆就跟他儿子一前一后的来到了家里。他老婆手上拿着一根鞭子，而他儿子一边走一边抹眼泪。
他儿子**岁的样子，人长得很瘦，皮肤黝黑，标准的村里小孩长相。
徐五羊她老婆骂着又给了他两鞭，她儿子又是一阵惨叫。
见到此情此景，吴胖子不自觉的看了看我，跟着低声说道：“李先生，这是不是在撵我们走啊？”
听到吴胖子这话，我也有点怀疑是不是这意思，毕竟打孩子撵人这是许多人一贯的作风。