修仙:当你把事情做到极致 第一百一十六章:心经(2/2)

体系如轮,正转相生,增强自身威力,逆转相克,提升对敌伤害。

如此一击……

“轰!!!”

五行剑气,炸裂开来,魔物初成之身,怎能经受得住,一瞬炸成齑粉。

“砰!”

剑光落下,许阳身影显出,也是一阵踉跄,口见朱红,面色微白。

金丹,到底是金丹!

纵然五行灵根,上等资质,纵然五行真诀,顶尖功法,纵然几世积累,底蕴雄厚,纵然针锋相对,正法克魔……

诸多种种优势,也难弥补两境修为之差,最后不得不付出一点代价。

但也只是一点代价而已,虽然沉痛但还在接受范围。

“嗬!!!”

许阳深深的吸了一口气,运行功法,强压伤势。

随即,抬手一招,一个破破烂烂的储物袋便被摄了过来。

其实,他也不想步步紧逼,冒险与沈红玉拼命,实在是没有选择。

追击途中,他已查看过宇文杰的储物袋,内中只有一件合他所用的五行灵物。

这倒不是宇文杰身为宗门子弟,还没有朱阳道人一个散修身家殷实,而是他身上的灵物,绝大部分都为水属极寒之物,没有朱阳道人那么种类丰富。

宇文杰凑不全,那就只能死追沈红玉了,总不能再浪费时间去找其他修士。

也不知道是哪位炼器高手,创出了这储物袋的炼制法门,虽不能做护身法器,但却比同等法器都要坚韧,就算被人打破,内中之物也会爆出,而不是消于时空。

看着手中虽然破烂,但并未损毁的储物袋,许阳感叹一声,打开查验起来。

“竟然真有,五行灵物,总算全了。”

看着储物袋中最后需要的一件五行灵物,许阳点了点头,就要飞身而去。

却不想……

“身是菩提树,心若明镜台。”

“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

“……”

“菩提本无树,明镜亦非台。”

“本来无一物,何处惹尘埃。”

“阿弥陀佛,善哉,善哉!”

一阵偈言诗声,梵音禅唱而来。

“!!!”

许阳眼瞳一缩,凝注前方。

前方,汹汹暗雾之中,隐见一人身影。

赫是一名僧者,一名白衣僧者。

白色的僧衣,染上了血腥,斑斑点点,触目惊心。

血从何来?

眼孔之中?

口鼻之中?

不,是一洞之中!

僧者面庞,不见眼瞳,不见口鼻。

只有一个大洞,一个血肉坑洞,吞噬了面目五官。

还有一道符箓,一道血红符箓,贴于额前,似镇非镇。

他步踏而来,头颅之中,鲜血溢淌而出,更有骨肉蠕动,隐隐构成一张脸孔。

那脸在血肉坑中扭曲,发出悠悠梵音,好似佛陀禅唱。

神圣?

妖邪?

如此矛盾,又如此契合。

他步步踏来,口中禅唱之声,竟是世人熟悉偈言。

菩提偈!

相传,佛门禅宗,五祖弘忍,为选嗣法弟子,命门下寺僧作偈。

一僧神秀,主张渐悟,作下菩提偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

一僧慧能,主张顿悟,便于神秀偈上二作一篇:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

弘忍看两人所做,最终认为慧能悟性更高,密将法衣授于他,选为嗣法弟子,即是未来的禅宗六祖。

这便是菩提偈的故事,一个奇才被另一个奇才盖过的故事。

两首菩提揭,谁人见高低?

虽然后来,惠能神秀南北齐名,但五祖衣钵,禅宗法传终究还是授予了慧能,让人赞叹六祖大智大慧之时,又不禁为神秀上座的失色扼腕叹息。

如今这僧人,是神秀还是慧能?

不,他是……

“菩提本无树,明镜亦非台。”

“本来无一物,何处惹尘埃。”

“何为菩提树,何为明镜台?”

“慧能,慧能,无耻之尤,无耻之尤!”

“盗我之作,夺我之名,媚我之师,窃我之法!”

“既生瑜,何生亮,既生瑜,何生亮啊!”

“我恨,我恨……!”

“神秀,神秀,伱着相了!”

“法无高低之分,渐悟是悟,顿悟亦是悟!”

“法无高低,若无高低,为何还分佛魔?”

“佛不收我,我便入魔,魔即是佛,佛即是魔。”

“阿弥陀佛,般若魔罗,他化自在,世尊波旬!”

“他化自在,世尊波旬,他化自在,世尊波旬!”

“我魔慈悲,普渡众生,随我念诵,波旬心经!”

“他化自在,波旬心经……”

“南无南无波旬魔罗,南无南无波旬魔罗……”

梵音阵阵,禅唱声声,犹若魔考入耳,激荡许阳神魂。

(本章完)

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