她为了让殷释天高兴，打听到佘芷从前喜欢用琵琶弹奏梵净圣曲，她也去学了这曲子，弹给教主听，努力讨好，却只是让教主眉头微微舒展了那么一点点！
其余教众只当菱香是阿谀奉承，情同姐妹的流莺却知道，那是因为菱香仰慕教主、心疼教主！恨不能代替死去的佘芷抚慰教主的伤口！！
可殷释天不爱菱香，只爱他已故的亡妻——佘芷。
佘芷死了，六界再无他爱的女人，任凭菱香如何努力、如何投怀送抱，换来的不过是殷释天无情地斥退与推搡。
菱香以泪洗面，流莺前来宽慰。
在流莺的提醒下，菱香终于明白了：佘芷之所以值得教主喜欢，是因为佘芷乃处子之身，完完全全把最美好的自己给了教主！
菱香有吗？
菱香被无数男人碰过、摸过、抱过、亲过！她配得上教主吗？！
菱香自己也觉得，她不配。
她只配为奴为婢，只配和流莺以歌舞琴箫服侍教主，只要教主高兴了，她和流莺也就高兴了。
如果有一天，菱香能帮助教主找到教主真正喜欢的人，那菱香也会高兴！比自己当上乐神坛坛主还高兴！
菱香和流莺虽然相信教主终有一天会带着大家成为六界主宰，但就算教主一直无法实现梦想，她们仍然愿意像乾闼婆和紧那罗服侍帝释天那样，永远陪在教主身边！！
而暗天教的好日子，慢慢也就来了。
某日，暗天教主殷释天终于取得了与天外神明的联系，获得了三千世界之主的信任，拥有了等同于六界的灵力，还赐予了暗天教众人匹敌神魔之法力！
菱香和流莺被教主以“天外重构”之秘法重塑肉身后，就成了真真正正的乾闼婆和紧那罗，她们在惊叹法力无边之余，也在想，教主对她们这么好，她们又应该为教主做些什么呢？
乾闼婆和紧那罗不像毘沙门、娑伽罗那样，一天到晚只知道打打杀杀，她只想让教主远离仇恨、不再痛苦，能够像真正的帝释天那样眷属在旁、姬妾成群。
那么，在六界当中开设一个最大的青楼，里面带有暗天教特色，歌舞升平、美女如云，对眼界不高的乾闼婆和紧那罗而言，是她们唯一能干得风风火火的事了。
最近，乾闼婆和紧那罗又想明白了一件事：
她俩现在法力这么强了，完全可以举办一个大会，广邀天下歌伎名伶！
尤其是那些卖艺不卖身的女子，只待大会取得优胜，由乾闼婆与紧那罗亲自接见，如若此女姿容卓绝、才艺无双且仍是处子之身，为何不献与教主？！
教主不爱菱香、不爱流莺，可六界之大，自有教主能看上的人！
被教主看上的女人，就算乾闼婆和紧那罗不开口，教主也会赐予容颜永驻的强**力了吧？
毕竟连曾是金陵名妓的她们，也被赋予了如此强大的法力。
这便是乾闼婆和紧那罗举办天音大会的真实目的！
乾闼婆和紧那罗想起教主初得无上神力、大事颇多，不愿意过早告诉教主，只打算给教主一个惊喜，所以紧那罗试探地问毘沙门：“我们最近想在里蜀山开一个天音大会，你有兴趣跟我们一起做吗？”
毘沙门露出了鄙夷的神色，心里想的是：妓女就是妓女！教主赐予我们法力是干这种事的吗！六界大事未定，还有什么闲情搞什么大会？!
毘沙门用凛凛可畏的表情瞪了紧那罗一眼，道：“最近本教有要事，奉劝你和乾闼婆低调点，少给教主添麻烦！”
这就是紧那罗不喜欢毘沙门的原因，毘沙门不近女色，甚至是不懂女人！
教主满腹经纶、通晓古今，需要女人们替他做任何决策吗？
女人们唯一能做的，就是好好服侍教主，在他劳顿伤神时悉心照顾，在他心烦意乱时尽力解忧。
琴瑟琵琶，只要教主开心，随时随地奏响；
温香软玉，只要教主乐意，全身全心献出。
要不然她和乾闼婆是怎么位列八部天龙其中两位的？就算教主不要她俩的身子，总也能在她俩的琴箫和鸣中安然入睡吧？
而最令乾闼婆和紧那罗担忧的是，如果教主圣明、六界大事定矣，回头再看，自己却仍是孤家寡人一个，他会不会很失落？
这些男人能给教主什么？！
陪教主喝酒？
陪教主打架？
简直是粗暴低俗！
所以，紧那罗回头和乾闼婆一说，乾闼婆也觉得毘沙门欺人太甚。
既然毘沙门不好色、娑伽罗又是毘沙门同乡发小，跟他们说话那就是对牛弹琴了。
这些人不好色，八部天龙里就没有好色的人了吗？
有的。
摩呼罗迦。
且令乾闼婆、紧那罗更加觉得放心的是，摩呼罗迦只好蛇形之色、不好人形之色，他不可能为了一己之私独吞美女。
那么人形之色，经乾闼婆和紧那罗用心筛选，便可以献给教主了！
就这样，乾闼婆、紧那罗与摩呼罗迦达成了合作。
摩呼罗迦一方面让蛇护法们留意那些绝世美女，一方面又让手下向各界传递天音大会之事，当然，那些蛇精蛇妖只在人间活动过，能传递的也只有人间、妖界和仙派了。
而作为交换条件，已将里蜀山作为据点的乾闼婆和紧那罗，会命令乐神坛的暗天教众为摩呼罗迦放置雕像，助摩呼罗迦召集更多蛇类、归为己用。
至于乾闼婆和紧那罗为何将据点选在里蜀山，因为里蜀山多是男妖精、世面见得少，可以用他们作为苦力，维持长乐苑日常运营。
里蜀山又是唯一一个暂时没有妖主坐镇的妖界，在这里大兴娼妓之业，遇到的阻力较小。