停尸不顾，束甲相攻，乃是一句老话。
昔日齐桓公重用管仲等贤臣，使得齐国大治，而后借着齐国国力天下之最，率先举起尊王攘夷的大旗，拥护周天子，自命为周天子宰伯，管理天下诸侯，存亡续绝。
此虽非华夏之名第一次出现在这个世界上，然而在此之前，华夏仅仅只是一个虚无缥缈的概念，是齐桓公将其上升到法理乃至民族高度。
自此天下人人皆以华夏之民自居，原本国土广阔，实力冠绝天下的南方大国楚国不得不做出一个艰难的选择。
若它自认华夏之民，它便要听从周天子以及宰伯齐国的命令。若它不认可自己华夏的身份，那便是天下公敌。
楚人纵使再浪漫，也就是乐观心大，亦不敢直接与天下为敌。因此只得扭扭捏捏承认，自己也是华夏之国，楚人亦是华夏之民。
虽然楚人之后依旧时不时称个王，也就是把自己和周天王同列，甚至还做出了问九鼎之轻重这等事。然而归根结底，它亦只是想取代周天子，成为华夏共主，而不是另起炉灶。
此举开创了一个先河，自此华夏的观念真正深入人心，人人都尊周天王为天下共主，桀骜的楚人虽然颇想取而代之，却依然不敢否认自己华夏的身份。
因为一旦否定，便必然会有一个诸侯之霸，周天子的宰伯跳出来，统帅华夏联军，征讨不臣。
华夏之国，天下共主，乃至大一统的观念，实际上是自此时而起。
也正因为如此，齐桓公作为率先奠定后世大一统基础的国君，春秋第一位诸侯霸主，仅仅用一句话，便将蛮横而且实力强大的楚国逼迫得不得不加入华夏阵营，堪称一言开疆，其功业比之始皇帝亦相去不远。
是故，齐桓公的谥号为桓，桓为宫殿旁边的木柱，也就是后世所称的华表。
辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓！
春秋之人尚不似后世那边浮夸，亦没有为死者饰的习俗，谥号基本都是实事求是。
齐桓公能够得到“华表”这个谥号，可以说，春秋乃至战国，除了一个晋文公的文字稍微追赶一下齐桓公桓字的光环，其他的谥号皆相去甚远。
桓本是谥号中最美，然而后世却输给了文，其原因，便是齐桓公虽然功绩盖世，然而其去世后齐国五公子争位，丑态毕露的同时，还给这个谥号蒙上了一层悲剧色彩。
此次事件导致齐国国力大损，天下霸主之位为晋国所得，而开创这一伟业的桓公停尸床上六十七日，无人去管，以至于尸体几乎腐烂殆尽，甚至有尸虫自他寝宫的窗户中爬出来。
秦之前并没有多少朝代，尚没有后世那种形形色色的昏君来以史为鉴。对所有君王来说，停尸不顾，束甲相攻，便是最大的梦魇，最恶毒的诅咒。
毕竟，这意味着朝堂，军队，乃至民间，最深层次的分裂。
连昔日如此强悍的霸主齐国都因为一次争位而四分五裂，桓字亦活生生从最美之谥号，带上了一层诅咒色彩，作为同样开创伟业的始皇帝，如何不怕？
然而，始皇帝此时已经无能为力。
他只能闭着眼睛，听着自己开创的万世基业，被自己曾经最信任的臣子顷刻毁掉。
不知扶苏、蒙恬二人如今境况如何。
若是真被卫尉大军围了，凭着扶苏和蒙恬的性格，必然不会屈服。此二人或许已经知晓了李斯和赵高的狼子野心，势必要进来见朕！
是也，二人不是没有分寸之人，既然走了这步险棋，必然是有要紧的事。
他试图动了动，却还是丝毫动不得。
“哼，以百人之力对抗卫尉大营，这蒙恬未免太过嚣张了！”
赵高一语响起，正正刺痛了嬴政的心。
“令高，事尚未有定夺，不可如此急着定论。”
答话之人必是李斯无疑，可始皇帝心中也清楚，已经发展到了这步田地还能有何转机？
若是当世还有能够扭转这一切之人，唯有那位神秘的天人。
然而都已经到了此时，天人何在？