这些以“大道文字”书写的典籍里，固然有《拜月教起源》这种干货满满，却带有陷阱的“坑”货，但也同样不乏一些“水货”。
毕竟“大道文字”本身虽然都带有莫名的力量和污染，但那些抄书人在抄录时，出现谬误再所难免，而哪怕只有一点错失，也很可能就让整篇典籍变得不通顺、不完整，价值大降。
更何况，这其中还不乏人为“伪造”的痕迹。
比如赵晨最后翻译的这一道名为《劳尔的恶臭吐息》的泰西法术，全篇就只有名字是正确的，后续“大道文字”却被抄书人故意打乱了顺序和结构，有灵感高的人照着这个感悟的话，必然疯癫，化作只会放臭屁的怪物。
赵晨无从揣测那位抄书人这么干的心态，也许是在发泄食用十年以上红薯米，此生无望修行的愤懑？
而在这许多典籍中，能入如今赵晨之眼的，除了最初那本《拜月教起源》外，还有一册功法，一道法术，和一本笔记。
那册功法名为《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》，乃是昆仑碧玉阁一脉的基础行气法门，和天墉城一脉的《金楼玉室十二重门行气秘录》地位等同，可修成“高仙洞笈真气”，为碧玉一脉一品大神通“星宿停关”的根基所在。
所谓金真朗郁，流响云营，玉音摄炁，灵风聚烟，紫虚郁秀，辅翼万仙，千和万合，自然成真是也。
赵晨持有的那张从云露别府得来的“上明九曜摩夷大阵”阵图就是以碧玉阁的神通炼就，如果能兼修“高仙洞笈真气”，那无疑能发挥出那张阵图更强的威力。
而且同为昆仑功法，“五仙中灵”和“高仙洞笈”两种真气其实并不冲突。
“等我将‘五仙中灵’的五种变化都练成后，倒是可以尝试修炼一下这《金真朗郁流响云营玉音摄气秘录》，就是不知修成的‘高仙洞笈真气’又会有何种神异……
“嗯，说起来，昆仑九脉的基础功法我已得其三，除了天墉城和碧玉阁外，还有琼华派的基础功法《神府命元光照无极功》，可修成‘自然玄照真气’。”
想到琼华一脉的那些厉害剑诀，赵晨颇有些遗憾地叹了口气。
因为诸如“化相真如剑”等剑道法术都必须用“自然玄照真气”才能发挥出威力，而修这真气的功法却仅仅来自于当初“历史迷雾”里那位老妇人穆英的记忆，缺少太初真意的描述和感悟，有着很大的缺失。
再加上琼华一脉根基**是《太初九天生神玉章》里的《无想无结无爱天生神章》，虽然‘诸天下临’大神通威力无匹，但其追求的“无情剑道”却令赵晨不喜，心有抵触下，他一直没有练。
当然，随着见识增长，赵晨现在觉得“无情剑道”也许并非太初道君在“诸天下临”神通里凝聚的真意，而只是如穆英等琼华非核心弟子的曲解……
但这样一来，他也就更不愿意在拿到完整版前去进行兼修了。