大明地方掌权的士绅，是没有能力反抗中枢的，所以皇帝掌绝对权柄。
暹罗王刘珪也不是有绝对能力的皇帝，根本不可能荡清暹罗境内全部旧贵族，建立一个新的大成王朝。
“王上，其实效仿大明建立统治，能让您的王权，悠长绵久。”
滚！
刘珪没动力了。
效仿大明构建权力体制，不能让我像大明皇帝那样拥有绝对权力，那我折腾什么？
我不折腾，难道就不能国祚绵延了？
还是一样嘛！
边永悻悻而归。
进士团，以祁顺为首。
正在暹罗朝堂上长袖善舞，极力推行汉化，方方面面效仿大明构建权力体系。
两天后，祁顺找到边永，问他跟暹王说什么了？
“边大使，您也太实在了？”
祁顺十分无语：“暹罗乱起来，对咱们才有利呀，咱们是明人，汉化暹罗，就是为了以后统治暹罗而已！”
边永不吭声，他以大明为荣耀，不希望荣耀因为阴暗而出现污点。
“罢了，此事你不必再参与了，等雨季过去，就请使团继续西行，出使阿瓦吧。”
阿瓦和勃固，是缅甸的两个国家，阿瓦在上，被称为上缅甸，勃固在下，是下缅甸。
勃固在大明翻译成白古。
两个王朝，因为长达四十年的战争，使得两国耗尽元气，如今正处于喘息的时候。
是大明的宣慰司，和大明关系自然算是不错的，当然了，只要大明强，和哪国关系都不错。
“好吧。”
边永知道，祁顺不会允许他破坏推行暹罗汉化的。
这是皇帝的命令。
汉化的暹罗，等占领后，更容易统治。
“边大使，缅甸两国，并非强国，但根据暹罗史书来看，战争潜力是巨大的，其国国民甚是擅长征战。”
祁顺嘱咐道：“到了阿瓦、勃固，要以交好为主。”
“我知道的。”
要等雨季过去，皇帝还会派人送来大批赏赐物，然后使团就要西行了。
这段时间，边永就不能入宫面见暹罗王了。
而另一支使团，从北京出发，穿行中南诸国，于景泰十一年八月，抵达身毒。
这支使团，是皇帝钦命的，大使是陈嘉猷。
陈嘉猷是景泰二年进士，会试第一名！
景泰二年，可是赫赫有名的科举大年，涌现出无数人才，比如现在皇帝重用的王越、余子俊、柯潜、牟奉、林鹗、和维、杨守陈、章格、夏埙、高明、秦纮等等，全是景泰二年进士。
出使身毒，是陈嘉猷自告奋勇，皇帝初时并不同意，因为陈嘉猷在军机处担任行走，甚有才华，皇帝甚爱之。
但是，陈嘉猷竭力说服皇帝，认为出使身毒，当派进士，又是陛下近臣，才能在身毒纵横捭阖。
景泰九年年末，定下来出使身毒。
于景泰十年三月使团离开北京，足足走了一年零五个月，到访中南所有国家，最终抵达身毒。
如今控制北身毒的是一个全新的政权。
陈嘉猷翻译为罗第王朝，于景泰二年建立。
这样一个年轻的政权，在陈嘉猷眼里，竟显得垂垂老矣。
第一任国王巴赫鲁尔·罗第，是赛义德王朝信德总督，夺取了首都德里，就建立了新王朝。
说起来跟开玩笑一样，就如隋末乱世，王世充打下洛阳，就称帝了？天下就威服了？
然而，这在身毒，并不奇怪。
占了首都，就可以建国了，剩下的就是传檄而定。
陈嘉猷听着身毒国王洋洋得意的解释，竟觉得十分玩笑。
而看完地图才知道，罗第王朝的统治范围，仅限于北方，信德、旁遮普、北方邦等地区。
大明对身毒，已经十分十分陌生了，还是看元朝史书来了解的。
在短暂交流后，他才知道，翻译有错误，身毒，翻译错误，更准确的翻译为印度。
然而，印度上下，似乎并不知道自己国名为印度。
这就有意思了。
这是国家，还是部落啊？
陈嘉猷发现个有意思的事情，印度竟不知道自己的历史，自己的历史，竟然从他这个明人口中知道的。
陈嘉猷给罗第王朝君臣讲了一堂生动的历史课，讲的竟然是印度历史，何其可笑。
罗第恍然，原来我们是这样来的呀。
然后，就没了。
也没记载下来。
宫中没有史官，对自己的历史竟仿佛在听故事一样，听完就忘记了。
而且，印度也没有纸张！
文字是记在贝叶之上的，和缅甸、老挝、柬埔寨是一样的，都是以贝叶为书。
历史有错误，陈嘉猷清晰的记着，唐史中记载，唐人将造纸术传入印度，那么印度怎么没有纸呢？
“我们的纸张很宝贵，要留着记载经文的。”罗第是这样解释的。
陈嘉猷目瞪口呆，纸张不用来记载文化，竟然记载经文？
难道印度人不读书吗？
当然读书了。
但印度人更偏向于数学和经商，这让陈嘉猷嗤之以鼻，尤其是商贾，若高层注重商贾，那岂不遍地铜臭？
陈嘉猷预计要在印度居住两到三年的时间，并打通印度通往大明的商道，才能返回大明。
他的使团，共有782个人，卫兵五千，其中有骑兵、步兵、火枪兵、水师等等。
使团以举人为主，皆是语言精通之辈，善于外语，到了印度，就得学习当地的语言，然后将一切都记录下来。
路途遥远，有三人病死路上。
陈嘉猷要带回去印度的书籍、特产，以及佛教的一切东西，将佛教彻底带回大明。
他们带来了，皇帝陛下的赏赐物，几百车重要物品，以及大明的书籍、瓷器、丝绸、茶叶、纸张等贵重物品。
然而，罗第王只喜欢金银等俗物，对书籍置若罔闻。
居住一段日子后，陈嘉猷请求罗第王允许明使观看印度书籍。
这一套流程把罗第整不会了，那破书愿意看就看呗，还用允许？咋的，大明的书还不让人看啊？
真别说，大明的书没人讲，你一辈子也看不懂。
陈嘉猷得到很多前朝的典籍，似乎很多都是孤本，罗第王竟直接送给使团了。
在路上，使团就学会了印度语。
得到书籍后，这些人就开始研读印度书籍，并开始翻译。
奈何纸张不够，陈嘉猷等人去购买，发现没有地方卖纸，好不容易找到卖纸的地方，价格高得让人咋舌。
陈嘉猷决定，也用贝叶翻译。
为什么印度语，像鬼画符？
因为是在贝叶上书写，写不出正经的字来。
而大明的汉字为何是书法，因为是在纸上书写的！
在贝叶上写书法，别开玩笑了。
“诸君，只能靠记忆了。”
陈嘉猷开始背，使团的人分一分，把所有书籍背下来。
这些书，也是要带回大明的，万一书籍在路上被损毁，就得靠记忆默写出来了。
罗第在宫中吃喝玩乐，闻听明使竟关起门读书，他笑明人愚蠢，那些书籍有什么可看的？
使团都是文科生。
古印度的书籍，以数学、医术、天文最为精湛，文学远远不如大明。
让文科生背数学公式，实在难为他们了。
倒是印度的中医，让陈嘉猷等人发现了新世界。
印度中医和大明中医异曲同工，都是以治病先治人为核心，开创的医药体系。
印度还多了一门，外科，手术的雏形！
陈嘉猷的使团仿佛打开了新世界的大门，捧着这本写在贝叶上的印度医书《妙闻本集》，手不释卷。
这本书的名字，是陈嘉猷给起的，书上没名字，陈嘉猷通读之后，猜测应该这是本名，仅限于猜测。
众所周知，皇帝重视医道，而开辟交趾，以医道为先。