全文的字数不多，很快就能看完。
曾孝端读罢全篇，再次回到三纲八目那里，身体都在轻微发抖，瞬间有了“朝闻道夕死可矣”的感触。
士子们把曾孝端团团围住，脑袋凑到一起阅读。
那种思想冲击力，是难以名状的。
特别是不治《小戴礼记》的人，他们就更加震撼。
这么说吧，朱熹的《大学章句集注》，不仅是程朱理学的纲领指导思想，也是程朱理学的宣传广告，很容易把人拉进去入伙。
张载说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
此四句令人热血沸腾，但只是口号啊，只是给出奋斗目标，没有指导读书人具体怎样执行。
三纲八目，却是执行准则，而且过程循序渐进。
朱铭所需要做的，就是夹带私货，把“道用论”扔到格物致知里面，把数学、物理、农学等杂学知识，变成读书人应该且必须掌握的知识。
就算不深入研究杂学，也该懂得方法，也要知道理论联系实际。
魏应时感慨道：“寒窗苦读十余载，懵懵懂懂不晓圣人言，今日方知晓道为何物！”
……
福建路，南剑州，沙县。
凤岗山麓，陈渊已结庐讲学一年有余。
初时没起名字，渐渐唤作凤岗书院。
朱铭的《大学章句疏义》，开春便委托递铺邮寄，一直到仲夏方才送到沙县。
幸亏陈渊极有名气，因为乡下不包邮，这玩意儿只能寄到县衙。沙县押司专门派遣衙役，把包裹送到凤岗书院来。
二十多个年轻士子，正在听陈渊讲学。
衙役莽莽撞撞闯进来：“陈官人，有物什寄到！”
士子们被打断授课，脸色都不怎么好，埋怨衙役不该此时闯入。
陈渊拆开一看，顿时欣喜，回屋取钱塞给衙役：“有劳阁下跑一趟。”
衙役得了赏钱，心情格外舒畅，点头哈腰说：“不妨事的，给陈官人送东西，咱心里欢喜得很。”
把衙役送走，陈渊开始阅读书稿。
他的感受又不一样，他是正经研习过洛学的，知道朱铭大量引用程颐思想。
但二程著作甚多，寻常门徒，很难融会贯通，更别提归纳总结，并进行详细阐述发展。
“三纲八目，格物致知，道用相成……”
陈渊整理衣襟，站直了往西北方指去，对自己的学生说：“金州之地，有人立道矣！”
沙县士子张致远问道：“请问先生，何人立道？所立何道？”
“政和五年探花朱铭，朱成功，”陈渊说道，“此人虽对外宣称是吾弟子，但我与之亦师亦友。他以二程之言，辅以道用之论，立下儒生大道。此道一出，可传万世，为天下之显学也！”
学生们震惊莫名，这话说得太大了。
陈渊把书稿递出：“且传阅之。”
二十多个学生，士子传不开，便有人照着书稿朗诵。
朗读一遍，还没完全领会，于是再朗读第二遍。
几遍之后，学生们终于明白，陈渊并没有说大话。
唐宋都有人推崇《大学》，但不成系统啊，朱铭剽窃朱熹的学术，让《大学》有经有传有注疏，从此可以单独成书。
这篇注疏横空出世，必然迅速传播，只要朝廷不强行干预，肯定越传越广，三纲八目将成为所有读书人的做人做事准则。
它太具有煽动性了，而且是对圣人之言的理解总结！
从今往后，士子就该明明德，就该亲民，就该止于至善。
从今往后，士子就该格物致知，就该诚意正心，修身齐家治国平天下。
它为读书人制定了一套标准，为读书人规划了人生目标，大家只要照着去做便能成为君子。
写这篇注疏的人，会被后世儒生奉为圣贤。
(本章完)
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！ 之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
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