包道乙，浙东婺州人，曾于渐江龙门山南长峰出家，道号灵应子。
擅长用剑，使龙门派剑法，小宗师武艺，因有一柄宝兵唤作玄天混元剑，所以又被江湖上称为剑混元。
剑混元这个名头不凡，取一剑混元之意。
中原明教里用剑者极少，方腊、方七佛、汪老佛等大教首并不用剑。
而似陈凡、方十九、方百花这些也不用剑。
所以包道乙乃是中原明教剑术最高之人，自视也高，他一口剑打遍两浙江湖绿林，确实罕逢敌手，若遇到同是用剑者，更从未败过。
他本就是小宗师的武艺，再加手上宝兵，大有和寻常宗师一较长短的底气。
此刻面对赵柽和追来兵马，他让方七佛先走，一方面是他忠心明教，另外一方面方七佛手上也有宝兵，可于水下先打开出城通道，他们这些人只要抵挡片刻，便也能直接跳水逃离江宁。
这时他手持玄天混元剑，掐个剑诀，便欲向光明右使李飞刺去。
他对李飞光明使的身份并不信服，毕竟未见过李飞出手，不知武艺如何，却身居高位，哪里能让人服气？
身旁几个明教之人也是这般想法，所以看他单独出手，都未加阻拦，只是在河岸边谨慎打落那些军兵射向水中的箭矢，防止有人跳入河内阻止方七佛开水下通道。
赵柽看包道乙动作，脸色一寒，他这时着急，毕竟此乃杀死方七佛的最好时机，若让对方逃出城外，以后有无这般机会不说，就是外面十几万贼军有方七佛继续主持，那江宁之围一时半刻还是难解。
他这时莫邪剑在手，根本不管对面包道乙精妙剑招，而是直接催动神行百变身法，恍如鬼魅般闪了过去，接着掌中莫邪剑犹如一道光线，斜刺里朝包道乙的肋下胸前撩去。
这一剑速度之快，无法形容，角度之刁，根本不能闪避，仿如虚空出现，雪泥鸿爪，羚羊挂角，了无痕迹。Μ.
夺命剑，这是李助的夺命剑法。
是一代剑道宗师李助毕生的剑术精髓，半世的剑之真意。
剑器凌厉，往往让用剑之人高出同境寸许，以剑成就宗师，要比差不多境界的人，更加杀伐狠利。
但这又不是李助的夺命剑法，因为这一剑虽然形似夺命剑，神也似夺命剑，可李助的夺命十剑里并没有这一招！
赵柽对上李助夺命十剑时，李助并未使出眼前这一剑，这一剑看似竟比那十剑更要迅疾，更要无法抵御。
包道乙瞬间脸色大变，但也就是到此为止，他的表情永远地停留在了这一刻！
他手上的玄天混元剑“啪嗒”一声掉落在地，随后半片身子直接飞起，跌入秦淮河中，鲜血喷溅，犹如血雨飞洒。
一剑斩小宗师，一剑斩手持宝兵的剑道小宗师，甚至这小宗师连抵挡躲闪的动作都没有，只是表情变化之间，就被直接杀死！
夺命十一剑，这是夺命剑法的第十一剑！
李助生前对夺命剑的推演并没有达到极致，第十一剑他只创造出一半，甚至在赵柽面前没有使用。
但赵柽与黄孤猜测出李助必有第十一剑，两人曾经讨论，赵柽的意思是第十一剑还要继续追求速度的极限，黄孤却说夺命剑到了第十剑，速度已达巅峰，再难快上分毫，所以第十一剑应该去求招数的精妙。
其实黄孤并没有错，李助的第十剑其实已经达到了剑这种兵器的速度巅峰，想要再快上一星半点，都是千难万难。
兵器是手臂的延伸，剑因为形状特殊，往往主动进攻时，速度要快过其它兵刃一些，而除了这点，就是使剑者自身的掌控。
人的臂腕动作，还有身形的移动，都影响剑的速度，但这些也不能无止境去放大剑速，因为人体也是有极限的。
黄孤是考虑到了这种极限，所以认为第十剑的速度已经到了尽头，接下来要把招数更加精妙化才对，这個思路并无错误，是武艺一途最朴实的道理，是为正。
而赵柽不同，他有神行百变的诡异身法，又有苍穹变这种打破身体极限的武艺，所以他能继续追求第十一剑的速度，不过这却是大多数人办不到的，乃为奇。
至于李助真正的第十一剑，到底是继续走快的路子，还是精妙的招数，却没人知道了，他们两个在前十剑的基础上，创出不同的第十一剑，全都不算错，都还是原本夺命剑的精气神髓，至于孰优孰劣，便是仁者见仁，智者见智了。