“你们说的宣传，到底是什么意思？”狄奥多拉明显还在戒备着她。
“就是字面意思。”郭康说：“一个好形象，能够吸引更多的人，还能降低对方的抵触情绪。营造出一个圣洁高贵的形象，对我们的宣传是很有好处的。所有文化都吃这套。”
“那为什么找她？”狄奥多拉指了指旁边的小让娜，追问道。
“她关系多啊。”郭康继续老老实实地解释：“她和东方西方都有密切联系，而且专业知识也丰富，当然就找她了。”
小让娜只是笑了笑，还是一脸看戏的表情，让狄奥多拉愈发不爽。
“你确定她能做好？就她这种恶劣的性格……”
“她怎么性格恶劣了，老姐你别随便说人家啊。”脱欢看不下去了：“这从头到尾，都是伱在攻击别人。不能这么说的。”
狄奥多拉吃了个瘪，只能继续生闷气。
“明明我也很了解神学和教义的。”她抱怨道：“为什么不问我呢。”
“嗨，这本来就不是为了教义。教义只是个手段，真正的目的，在于我们的外交尝试。”脱欢直言道：“按郭康老弟的话，就是教会需要一个‘形象代言人’。她的人脉和形象，总比我和王师傅这种要好吧。”
“你确定是为了我们的外交，不是为了她自己。”狄奥多拉的话也尖锐起来：“不是为了捧她，给她量身定做的？”
她说着，又开始盯着郭康，看起来是认定他心怀不轨，故意和这个“圣女”做了什么交易。
“当然不是了。真要量身定做，还当什么劳什子圣女。”脱欢连连摇头。
“我们拜上帝教各派，女性教徒的上升空间都太小了。她们最多只能当个修女院长，而所有的正式神职，不管我们正教，还是罗马公教，都是不授予女性的。”
“我还专门看了下，所谓圣女，其实是个民间称呼。因为按规则，活着的时候是不能封圣的。”他拿起一本介绍基础教义的册子：“你看，再怎么懂经义，甚至真的创造出奇迹，也不能获得神品。这不是很尴尬么。”
“其实我都不太理解，为什么拜上帝教在女性中这么受欢迎。她们不在乎么？”他把册子放回桌上，感慨道：“要是我们的兵，也都只有这种提拔空间，那他们明天就得哗变……”
“人家手里有刀，这怎么比。”郭康对他的强行对比已经快麻木了，吐槽了一句，就没去继续纠结。
“你看，这个对小让娜来说，就真的只是个虚名而已。人家郡主在乎这点名头么？不还是为了帮帮我们而已。”他转头对狄奥多拉说：“这不是我们捧她，是请她帮我们才对。”
“是啊。真想在宗教里要个实际地位，也没必要走这条路啊。”脱欢坐回椅子上：“我听马穆鲁克们说，埃及那边，是有女法基赫（教法学专家）、女穆夫提（教法法官）的。在叙利亚那边的苏菲派教团，还有女人当酋长、当谢赫的。真想混个教职，还不如投了天方教呢。”
“这倒是。天方教还有个好处，就是非常灵活。”让娜女侠笑道：“他们没有君士坦丁堡大牧首，也没有罗马主教——或者说曾经有，但早就没有权威了。”