自建帐以来:罗马汗国记 第三百四十七章 罗马民族(2/2)

在近现代,塞里斯国家概念的构筑,则是华夏到汉人过程的复刻,等于再次进行一次升级和扩张。而从结果看,和历史相比,这次扩张异常顺利,受到的反扑和阻力虽然存在,但相比其他文明,基本可以算是忽略不计。显然,这就是最好的参考对象了。

虽然号称是参考了法国人的民族构建,但这种东方式的族群模型明显是另一种情况。按欧洲人的理论,是完全没法解释这种结构的。在郭康前世那个时代,因为历史底子实在太差,产生了一系列麻烦,但这些也都是技术上的问题,不是涉及文明核心的理念问题。

这个模型,可以粗略地分为两部分,一部分是红帐汗国的模型,一部分其实就是经过近代几次魔改之后的“雍正模型”。而红帐模型,郭康觉得还不如直接放弃。这东西的水平,只能说都不如大清,还是算了吧……

而雍正思路的最大问题,在这里也不难解决。

“华夷一家”、“天下”、“合法性”能不能都得到?其实也不是不行。

雍正理论里最大的问题,在于自己又要合法性,又要禁止别人获得合法性。实际上,他只要放弃八旗的优越地位,就能直接实现“华夷一家”;只要不坚持世袭制,就能直接获得合法性。然而,这两点恰恰又是最不可能的。

在清朝中后期,八旗下层旗丁,已经出现了严重的生计问题。因为八旗饷银,也就是俗称的“铁杆庄稼”,是只发给当兵旗人的。八旗男丁如果没有爵位,也没有当上兵,那就直接领不到。

八旗人口不断增长,但旗兵名额是一直不变的。到乾隆时,京城八旗男丁大概有60万人,而兵额只有12万。至于有爵位的人,还不到旗人总数1%,剩下五分之四的人,就没有钱拿。

而且,清政府也不准他们种田、务工、经商,完全没有收入。没饭吃怎么办?自己想办法,反正朝廷不管,饿死了那是你自己事。

这还是待遇最好的京营,其他地方的可想而知。

这种情况下,补兵缺成了旗人家庭的头等大事,但名额所限,大部分人无论如何就是补不上。乾隆试图减少八旗男丁数量,削减了大量汉八旗,但这种现象依然无法缓解。

很黑色幽默的是,旗人处境的真正改善,是清末的太平天国战争——因为不少旗城覆灭,一下空出来一堆缺,导致剩下的旗人日子反而好过了……

但就算这样,清朝口头上都要强调优待旗人。这不是个经济问题,也和现实无关,而是朝廷的统治理论导致的。最终,就形成了这种“可以不做但必须说”的、得罪所有人的情况。

所以,最好的方式,就是直接避免这种情况:不要把罗马和某个无法扩充、也无法改变的族群绑定,否则只会被所有人抛弃。

(本章完)

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