自建帐以来:罗马汗国记 第三百三十六章 村人归村,市民归市(2/2)

“那就是说,我们去调查土地和作物,新建农庄,等于这个地方又多了很多诸侯国,是么?”王大喇嘛问。

“而且是和罗马朝廷更亲近、有直接联系的诸侯国。”普龙斯基补充道:“他们的粮食可以自给自足了,而且受到朝廷的保护。原有的城市,不但不能向新村社索取贡赋,甚至还得讨好人家呢——谁让人家后台硬。”

“那可就把这里,自从有国家以来就一直维持的秩序,彻底打破了。”米哈伊尔神父看起来完全理解了,有些忧虑地说。

“肯定会这样的。”安德烈神父说:“说白了,对市民来说,大家自从跟着留里克南下,为了王公,祖祖辈辈已经征战几百年,不就是为了当人上人么?现在突然当不成了,可怎么办?”

“我觉得,很多人就不会平和地表示接受了。这可是几百年来最大的变局啊。”

郭康也点点头,表示支持。他甚至觉得安德烈神父低估了变化的分量。要是没有罗马,说这是千年未有之大变局都可以——哪怕到五百年后,红帐汗国的时代,城里和村庄也是层级分明的。乃至城里出动军队向村庄索贡,都依然还能见到。

突然来这么一出,对罗斯人来说,确实过于超出时代了。

“这里的关键是,罗斯地区地广人稀,朝廷圈走几块地,按理说不是大事——他们自己都未必管得住这地方。不过一旦新村社建立起来,产生示范效应了,怎么办?”普龙斯基问。

“这确实是个问题啊……”马可神父似乎意识到了。

“我们不能光看现象,得看背后的原因。”安德烈神父指出:“村民看起来又懒又愚笨,但其实非常狡猾。他们显得懒,只是因为勤快也没用;显得愚笨,只是为了糊弄波雅尔。一旦其他的村社,看到罗马村社日子好起来,我才不信他们还会抱着之前的‘原则’不放。”

“罗斯地区的村社,固然封闭,但也绝不是完全没有信息往来。相反,诸位神父们自己,就经常来回走动吧。”他看了看两位罗斯神父,说道:

“到时候,肯定会有大批村社,丢掉之前反对统治、反对勤劳的传统,求着要加入进来。朝廷为了更好地推广新制,也肯定会接受他们。但这样的话,就和城市完全冲突了。”

“那我们循序渐进来呢?”马可神父问:“比如严格划定招揽的范围,分期扩大农庄规模?先把这些给大家说好,免得到时候太多人涌过来,收不收都是问题。”

“我觉得这不可能。”普龙斯基摇摇头,明显觉得他太幼稚:“招牌打起来,旗号立起来,那影响的扩散,就不是自己说了算了。到时候人家来寻求庇护,难道还把他们赶走?那不就跟宋王朝一样了么。”

“宋王朝那么有名么……”郭康嘀咕道。

“除非其他罗斯贵族也都和那时一样,愿意和你划分界限,规定‘村人归村,市民归市’,否则事情肯定是不可控的。”普龙斯基说:“我们不能指望对方总有这种人啊。”

(本章完)

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