自建帐以来:罗马汗国记 第三百三十五章 主教法海大战女巫白素贞(1/2)

讲到这里,众人实际上已经形成了共识。

“我们也需要认真调查一番了。”米哈伊尔神父判断道:“我们故乡的贫困,很大程度上是因为混乱导致的。如果能形成稍微有效些的管理,都会比现在的情况好。”

大家纷纷表示赞同,连老贵族普龙斯基都深有同感。

“我也赞成。”他表示:“现在这个情况,连波雅尔们都不好受。大家其实一直处于人人自危的状态,很多无底线的行为就是因此产生的。如果能做好调查,安排好种植园的建设和销售,我想我可以帮忙说服很多人,都来参加这个组织。”

“这也是一个合作的机会。”安德烈神父建议:“我觉得,罗马教会、基辅教会和梁赞教会都可以参与进来。相比于争论教义问题,我觉得,实打实的成果,才是最能说服大家的。”

“没错。”王大喇嘛赞成道。

这些神父,虽然口号上要求坚持正统教义,但其实相当灵活——甚至灵活到了和罗斯地区传统的异教信仰都结合的程度了。他们的修道,也更加重视灵修,强调感悟,而不是追究教义和仪式的细节。

这其实也是没办法,因为当地教士的文化水平实在没法跟南边比,总不能真的去讲求微言大义,整天去跟希腊人辩经吧……

所以,这种环境下,他们其实也是相对来说比较现实的。

“那就先这么确定吧。”王大喇嘛最后拍板:“细节的问题,还需要各位兄弟进行研究。有需要和户部、水部、军团配合的地方,我们也要及时去沟通。尤其是罗斯地区,现在还不算太平,大家还是要注意安全。”

众人纷纷点头,表示明白了。

“哎,我们那边,可不是不算太平的程度。”普龙斯基发起牢骚:“有些王公和波雅尔,对咱们一直有敌意,我甚至觉得,他们急了,都会发起战争行为。”

“这倒无所谓。”马可神父说:“那边闹来闹去,也就这几套。虽然有危险,但是都是可以预计的。我们在那边传教,也遇到各种麻烦过,但到目前为止,很少有教士遇害。所以,大家虽然要保持小心,但也不用太畏惧敌人。”

“好吧……那我多虑了。”普龙斯基悻悻地承认道。

“这没什么。”王大喇嘛倒是不在意:“我的师父、祖师,都是中原来的。非要说危险,我估计那边才是危险程度最高的。我们连那儿都见识过,也不用在乎别的地方了。”

“这么说,我夫人家族,也是中原来的大族了。不过他们很排斥我们的宗教么?我怎么感觉不出来啊?”普龙斯基是真的有些意外:“我还觉得他们挺好说话的。”

“不是说传教危险。”王大喇嘛纠正道:“在那边,别搞事的话,是没什么人管你的。元朝的时候,景教传播了很广,也没见发生什么。”

这件事,可能比较冷门,但确实是事实。因为蒙古系、回鹘系各部落的高层,信奉者众多,使得元朝的时候,景教一度相当流行。有名的金山寺,一度都被改成景教庙宇过。

不过元朝文人把相关传说编纂成文学作品的时候,依然用的是古时候的设定,没有与时俱进。否则《白蛇传》的剧情,就该是主教法海大战女巫“白蛇”,禁止她接近许仙的故事了。考虑到剧情合理性,许仙估计还得是个小男孩……

“那么,为什么说不安全啊?”普龙斯基一时没想明白。