我加载了怪谈游戏 385 吞噬日神的魔神(1/3)

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“我们一族,信奉亚乌西克普,蜘蛛母神。灾难来临,黑暗和风雪降临,女神遗忘了我们。”

“太阳,没有了。村滴々国滴々,吞噬了日神。”

“魔神的爪牙带来黑暗,袭击了村落,族人都变成了石头。”

蕗草婆婆用生硬的语调,开始向诉说这里发生的事情。

她的用词不算特别准确,神谷也只能听懂个大概。

不过,由此倒是知晓了为什么卡姆依大地上会没有太阳。

“村滴々国滴々”,蕗草婆婆是这样发音的。可能是根据阿伊努语音译过来的词汇,神谷川无法理解具体的意思,但结合上下语境,“村滴々国滴々”指的应该是卡姆依大地上的一尊魔神。

暂且先将其理解指代为“村国魔神”。

村国魔神吞噬了卡姆依大地上原本的日神,给这片根源之地带来了无尽的黑暗。

蕗草婆婆将这场灾害称为“无光之灾”。

而身处在这片大地上的克罗波库鲁小人们,其信仰的神祗“亚乌西克普”,蜘蛛母神。在“无光之灾”降临时,没有给予信徒们庇佑和回应。

大量的克罗波库鲁在这片大地上受村国魔神爪牙的屠戮,残存的族人也像这处聚落一样,在望不到尽头的黑暗和风雪之中,化为了石像。

“你们的母神,亚乌西克普,可以跟我详细说说祂的事情吗?”神谷川问道。

“母神原本是这片大地上,慈爱的神威。祂的四条手臂,分别为族人们带来了引水、取火、纺织、烹调技艺。我们爱戴祂,能感受到祂。但在无光灾害降临之后,母神的气息就在这片大地上消失了。”

蕗草婆婆用尽毕生所学的词汇量,这样解释道。

“哦……”

大致明白了。

一开始的思路是对的,蜘蛛母神确实是卡姆依大地上的一尊神威。

符合这张地图的任务要求。

但在村国魔神吞掉日神后,克罗波库鲁便再也感受不到他们神明的存在。

所以在无光之灾中,蜘蛛母神有可能陨落了。

“亚乌西克普有神居或者神殿吗?”神谷川追问。

“西北方,有座名为‘礼文华’的大山,那里是母神原本的居所。”蕗草婆婆这样回答。

亚乌西克普,蜘蛛母神。是神谷川进入卡姆依大地以后,第一个知晓存在的神威。

虽然祂有可能陨落。

但西北方的礼文华大山,目前而言还是有探索价值的。

在神谷川和蕗草婆婆交流的这段时间里面,日和坊稍稍恢复了一些精力。

她在边上如法炮制,召唤出日光暖流,将周边七个克罗波库鲁石像也唤醒过来。

很是积极。

可能是因为身为萨满的蕗草婆婆,其本身的能量要远大于其他小人,日和坊唤醒其他人要比唤醒蕗草婆婆省力很多。

至于那七个小人,刚苏醒过来的时候还显得非常迷茫。

他们用无法听懂的语言彼此交流了一阵,又得到了蕗草婆婆示意,齐刷刷地向着神谷川跪倒下来,口里高呼“卡姆依”。

也是把神谷视作神明的表现。

不知道是不是因为克罗波库鲁们本身过于弱小,他们好像本身非常慕强,对神明也非常依赖。

在原本的母神亚乌西克普消弭无踪后,急于给自己寻找一个新的信仰对象。

而天降猛男神谷川,很显然符合他们慕强崇拜的心理。

某种意义上,这些和小小老头还挺像的。

“按照蕗草婆婆的说法,蜘蛛母神消失以后,她的族人在这片无光的大地上艰难生存了很久,估计到后来很多人对母神的信仰都动摇了。现在可能想找能给他们提供庇护的新神。”

“那他们选择信仰方式还真是朴素且务实……谁能罩自己就信谁。”

神谷心里这样想着。

但又觉得,小人族们这种心理好像可以利用。

手下的式神们发展到现在,对于“信仰”已经出现一定程度的需求了。

卡姆依看起来远比普通地图要辽阔,这片大地之上,不知道还有多少残存的克罗波库鲁族人以石化的形式存在。

如果能把他们都救下来的话,或许可以引导他们,信仰自己手下的某一个甚至多个式神?

神谷清楚地记得,卖药郎曾说过,他获取信仰的来源并非完全是人类,也包含也一些特殊的精怪。