“肥后大人，当心了，前面的路很崎岖。”
青登的提醒使松平容保回过神来，他当即控稳掌中的缰绳，小心翼翼地驱使坐骑。
在遭受松平容保的严厉警告后，会津军的将士们都不敢再明目张胆地嫌弃新选组。
场面归于平静。
两军行进了约莫半个多时辰后，总算是开进京都的地界，抵达东海道的最后一站——京都的三条大桥。
……
……
京都，三条大桥——
三条大桥是横跨加鸭川的桥梁之一。
桥的西端是一个里程碑，表明距离江户日本桥约500公里。
这座桥最初是在室町时代（1336-1573）建造的，当时它只是一座粗糙的木制桥梁。
天正十七年（1589），在丰臣秀吉的命令下，人们以石梁重建了一座更大的桥身。
新桥长63间(约115米)，建在埋在8米深的角石上。
桥下的加鸭川缓缓流淌，对岸的繁华城市的背后，东山三十六峰在阳光下透出青绿色。
当青登和松平容保领衔两军登桥时，“兵戈铁马，顺着桥身大步行进”的这副光景，好不壮观。
幕府新建的战斗部队来了——此则消息如风一般传遍整个京都。
京都的士民们像闻着腥味的猫一样，上赶着跑来围观。
仅须臾，军列所过之处的两侧街边，站满了踮高脚尖、伸长脖颈的围观群众。
京都人朝新选组的将士们投去好奇的视线。
而后者亦用饶有兴趣的眼神打量前者。
包括青登、试卫馆群英在内的绝大部分人，都是首次见到那么多活着的、并非生存于书本上或他人的言传之中的京都人。
两波人就这么互相观瞧。
不得不说，仅从外表上来看，京都人就和江户人有着很大的不同。
光是穿衣风格就很不一样。
谈到江户人的性格，大概可以提到几个关键字：浮世、虚华、及时行乐。
由于频繁的天灾和火灾，江户人的性格里大多有“人生无常，把握当下”的特征。
因此，江户人格外钟意花里胡哨的衣裳，怎么骚包怎么来，很有暴发户的风范。
反观京都人……青登举目望去，发现他们也很喜欢穿鲜艳的服饰。
红的、黄的、橙的……怎么鲜艳怎么来。
但是，京都人在纹饰及色泽的选用上非常讲究，透出别样的时尚感、婉约感。
至于其他的细节处：腰带的绑法、发髻的插放位置等多处地方，亦是独树一帜。
兴许是因为看习惯了佐那子、木下舞的“江户风”，所以青登对“京都风”无感。
虽感不喜，但他也愿意承认：“京都风”确有与“江户风”迥乎不同的魅力点。
然而……京都人的心态显然并不像青登这样包容。
如果说，青登等人在打量京都人时所投射出去的情感，是对于异域风情的纯粹好奇的话。
那么，京都士民们朝新选组投射来的情感，就是毫不掩饰的鄙夷了。
并非心理上的反感。
而是有如上位生物对待下等生物时的那种生理性的厌恶。
某位花季少女一边轻掩朱唇，一边对身旁的友人娇笑道：
“快看呐，他们的穿着好土啊。”
“就是啊，为什么要把腰带绑成那样？难看死了。”
一名老人忿忿不平地跺脚道：
“哼！怎么又有东夷过来了！有完没完了！王城的土地都被玷污了啊！”
他身旁的另一位老人接话道：
“唉……真不想跟这些粗鲁的蛮夷同住在一座城市里啊。”
两个手提菜篮的妇女窃窃私语：
“是我的错觉吗？我总觉得他们臭臭的。”
“我听说东夷都很邋遢的，他们一个月才洗一次澡。”
“啊？真的吗？一个月才洗一次澡的话，那整个人不都成酸腌菜了吗？”
走在最前面，同时还骑着头显眼的大黑牛的青登，自然而然地吸引了最多的视线。
“他应该就是那个京畿镇抚使了吧？”
“好年轻啊。”
“我若没记错的话，他今年才21岁。”
“21岁……真羡慕啊，年纪轻轻就已位极人臣。”
“他为什么要骑牛啊？像他这种身份的大人物，应该不难弄来神骏的宝马吧？”
“谁知道呢，兴许是他的个人喜好吧。”
“嘿，你别说，他胯下的那头牛长得还挺可爱的，毛茸茸的，而且毛发还特别有光泽，感觉摸起来一定很舒服。”
“他是啥来头？他看起来也不像是哪个藩国的大名？为何那么年轻就能被委以镇抚京畿的重任？”
“他就是那个仁王。”
“仁王？哦，想起来了，就是那个单枪匹马地毁掉关东的清水一族的剑士，没错吧？”
“是的，就是他。我听说他是一个很有本事的人，剑术之高超、胆气之豪迈，堪称一骑当千。”
“那又怎样？他的本事再厉害，不也只是一介东夷？”
“那倒也是。”
当然，最引人瞩目、拥有最高讨论度的，还得是新选组的穷酸外表。
“这就是江户幕府新建的战斗部队？看上去不怎么样啊，与其说是军队……感觉他们就只是一帮满身泥臭味的乡巴佬而已啊。”