从聊斋开始做狐仙 第二百三十一章、句芒掌春、狐尾藏剑(2/2)

践行春生之术,苍龙之道、句芒之德、秉月之性,都在其中矣。

得气何如得神?

狐子便是冒地之草,生长得弯弯曲曲、角角叉叉。宫梦弼给予阳光和水分,采取必要的扶持和调整,让他们能生长成材。

这弯弯曲曲、角角叉叉,最终都能如同苍龙之角,化为通天之门径,也是破开一切的利刃。

苍龙斗角,其势汹汹,莫能阻挡。犹春之生也,冒地之草,起于微末,生于旷野,其势无穷。

明悟了这些,宫梦弼就在狐子院之中渐渐修成了春生之术,吞吐着木气,也吞吐着苍龙角宿的星光,吞吐着苍龙斗角的剑气。

不知道哪一天,祈愿树忽然跳动,宫梦弼便凝神一观,瞧见了黄博士那块宝牒已经到了六品。

借着这块六品宝牒,宫梦弼悄无声息又在身后修出第四条尾巴。

这是条木尾,其色青绿,其实也是剑尾,是宫梦弼藏剑之所,也是应了角木蛟星光的抵角攻坚之尾。

苍龙游光剑藏在尾中,似有似无,犹如春草,发于无声。

须臾之间,便由春转夏,李踏云被宫梦弼再次召回。

这一次再看,他带出去的那几个狐子修行果然就没有再落下。也不枉费他们休沐之时回狐狸坡补足课业的时候,宫梦弼的格外用心了。

修行九法,北来大仙已经讲完了术数前知。

流外之时,术数前知只是骗术。用的是通念感意去感应人心,自然说什么都准。

入品之后,才能真的能卜算出一些门道。

这其中狐卜是一部分,驱使阴魂挖掘信息是一部分,前往岳府翻阅命籍是一部分,甚至如宫梦弼结缘而知命也是一部分。

宫梦弼目前还没有学会什么行之有效的卜算之法,施婆婆倒是会,但宫梦弼没有学来。

卜算之术对普通人很好用,但用于修行人往往不尽如人意。修行人的命数握在自己手中,时时刻刻都在变动,很难说能不能算得准。

能把修行人都算得准的,那就是真正的个中高手了。

到了六月,又逢梅雨季节。

北来大仙开始传授护身之法。

狐子九术,从练气、养神、通念开始,到化人、幻术、遁术、大小如意、术数前知,都是行走江湖的法子,重在脱身,不被人抓住。

到了护身正法,才是真正开始学习战斗。

这种战斗不是吹一吹阴风,躲在墙头扔石头可比,是正儿八经的斗法。

比的是智慧,比的是武力。

斗法绝非易事,学起来也远没有想象中那样简单。尤其在面对同道的时候,甚至多数情况,还需要面对比自己更强的对手。

北来大仙道:“我们已经学过了八法。练气、养神、通念是根本,前两者决定了我们能拥有多少法力,后者决定了我们能用出多少手段。而化人、幻术、遁术、大小如意、术数前知,是我们为斗法打下的基础。”

“现在,有谁能告诉我,什么是斗法第一精要?”

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