万道长途 第八百二十章 实在与因果(2/3)

要知道,哪怕是在五品战场上,每一场战争,死伤都是百亿计的,这战争的规模实在是太大了,而在钟明楼的眼中,这些所有的死伤者,他们的‘感受’其实都是和自己差不多的。

自己尚且会因为兰姑娘的死而神伤,那……那些文明崩坏,所知的世界完全被摧毁,亲人和朋友在战争死绝的人,他们的心情又是如何的呢?

李启的道很清晰,他对于这些人的态度就是‘放任不管’,只要不影响到‘大局的平衡’,那么李启其实不怎么关心他们,李启是无善无恶的,这也是巫觋之中,人比较多的派别,可以说相当一部分巫觋都这个态度。

他们将自己视为自然的一部分,将自然的更迭也视若寻常,只要自然本身依然是平衡的,那么个体的损伤其实不重要。

用比较简单的话来说,他们重视‘民众’,却不重视‘某一个民众’。

他们会关心整体,却不怎么在乎个体的喜悲,他们认为,个体的喜悲应当是个体自己负责,李启就为李启自己的事情负责,九品的路人也应该为自己的事情负责。

那么如此一来,把控整体的平衡,至于个体如何,那就是‘本应如此’的。

但钟明楼不这么认为,尽管他们在‘巫道’的核心思想上没有分歧,依然能算得上是同道,不过对于个体的态度却有差异。

钟明楼显然是觉得,强者应该负有对弱者的责任,这种责任不是无限制的,但应当是‘强者做的事,就不要让别人承担’。

比如战争,明明是强者引发的战争,本应该由强者完全负责,但实际上强者们打来打去,看着热闹,但死亡率远低于弱者。

对于这种情况,一部分巫觋,包括李启,都认为弱者要自己对自己的安全负责。

但持有另一种看法的巫觋也不在少数,类似于钟明楼这样的巫觋,他们则认为,因为挑起战争的是自己,那么自己就有理由和责任来承担这些弱者的牺牲,而不是丢下一句“自然如此”就一走了之。

但这一切的争论,都必须建立在一个前提上。

那就是……死亡是严肃的,毁灭是真实的,经历的一切都是确凿无疑的。

但真的如此吗?

这让钟明楼陷入了沉思。

在他周围,因为他的思考,再加上光速变慢,可观测宇宙的缩小,以至于在他身上浮现宇宙浓缩起来的星光。

他就像是漂浮在海上,而海面平静无波,时间正好是在一个又黑又静的夜里,星光银河很清晰地反映在海面上,致使他的身躯只看起来像是悬挂在星空中一样。

与此同时,一轮金色的太阳也在他的身后升起,那是他的道韵开始展现,这颗所谓的‘太阳’就是他的道韵显化,能够映照出可观测宇宙之中的一切。

道韵之中将可观测宇宙那种玄奥的纹样映射,翻腾在星光中,显得无比诡谲。

但这一切,钟明楼都没有在意。

实际上,他在思考李启所说的话,同时,他也感受到了天道极限变化到来的可观测宇宙缩短带来的特殊情况。

钟明楼脑中想到——若死亡只是游戏,经历的一切都是幻想,那争论这种事情就毫无意义了,这种情况下,战争不过只是某种游戏,是随时可以推倒重来的积木。

设想一下,一个凡人,他花费了一辈子在战场上建立功勋,征战无数世界,最终证得永生,用数万年的成为了亿万军队的领袖,乃至于成为了世界之主。

这个时候,突然让他发现‘实在性’的真相,他该如何去想?

他经历的一切都是假的,他的征战,他的传奇,他一生的功勋,不过是无法认知的伟大存在随手可以抹去的梦幻,说是游戏都不为过。

他能够不崩溃吗?他能够不对自身的存在而产生怀疑吗?

就好像小天师,道心坚定如他,在意识到自己的虚幻之后,他也没忍住,险些陷入虚幻陷阱之中。

能够承认自己的虚幻,承认自己是上一秒钟突然蹦出来的,承认历史是假的,这个世界也是假的,这种人有几个?