“叮，平衡第六人，最上义光，统帅96，武力94，智力95，政治94。
携带18人,分别为：沟尾茂朝、后藤信康、户泽盛安、今川义元、加藤清正、崛尾吉晴、井伊直政、马场信房、片仓重长、薄田兼相、秋山信友、真壁氏干、佐久间盛政、佐久间信盛、正木时茂、佐竹义重、佐佐成政、尼子经久。
植入身份：东瀛大名之一。”
李翔思考着，他也应该谋划着对东瀛下手了，趁着对方乱成一片的时候下手，才是最好的一个机会。
最关键的是，东瀛之中在前几次平衡之中，也出现了一批神将。而通过八岐大蛇的强度来看,就知道那批神将在同级别中恐怕不怎么样了,这是对于将领技能升级的最好养料了，或许到了该下手的时候了！
最上义光，有名的阴谋家，逼迫父亲退位，杀弟杀子，在对外扩张中，又频繁使用内应，暗杀的手段。
不过，这种手段在日本的战国时代并不少见。兄弟相残，父子交兵，更是不可胜数，信长，政宗杀弟,信玄放逐父亲,比比皆是。
而即使在将星云集的战国时代，最上义光也是出类拔萃的，从即位初内忧外患,到成为五十七万石的强大名，义光在武勇谋略和政治敏感方面的表现无庸置疑。
“叮，平衡第七人，姬旦，统帅98，武力62，智力98，政治104。
携带16人，分别为姜子牙、韩毒龙、薛恶虎、武吉、龙须虎、雷震子、姬叔乾、姬叔坤、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹勋、召公奭、毕公高、散宜生。
植入身份：游历天下欲寻访明主的有识之士。”
“靠！”这么一组人物出现之后，李翔一下子就关注了起来。
姬旦本身就是一个神级人物，而且还携带出了另一个神级人物姜子牙。至于其他的携带人物，倒还没有什么！
104的基础政治，除了一个管仲之中，李翔就没见过比这个还高的了。前段时间倒是见到了卫子夫的兄长卫鞅，他的基础政治也才只有这个水平而已。
本来李翔是想顺势提拔一下他的，不过，卫鞅倒也是有想法，同样也想走科举的路子！
只是，也不知道究竟会花落谁家了！至少，从表面上看，姬旦现在还没有出仕，也就是说他还有机会。或许,可以尝试着主动寻找一下,虽然几率不大，毕竟这种寻找和大海捞针没什么区别！
姬旦，他身上的头衔可太多了，西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱。因采邑在周，故称周公旦。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
周公在当时不仅是政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。周武王驾崩后，成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。
周公旦率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。
又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。他主张“明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。
成康之治，天下安宁，刑措四十余年不用。
都说姜子牙给了周朝八百年国运，但若是没有姬旦“成康之治”的话，周朝都不一定有一百年的国运。
而且，自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。
他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。
荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。
汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》，认为是周公所作，是其致西周于太平盛世之业绩，将周公的地位驾于孔子之上。
直到唐开元时期，有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。