尤其是天地人三界分离后，随着人间灵气的大量流失，初生本源之气越来越难以寻得，除了那位魔道高人之外，南方魔教之后的几代教主更是没有一人能够获得。但是，凝聚出“玄牝珠”后所能得到的好处又实在太大。所以，后辈的魔教修真者就寻找了几种替代之物辅助修炼。
一是，利用一些天材地宝，吸取其中的巨大灵力，将其转化为近似“玄牝之气”的力量。但是经过反复试验，只有一些天界灵药或者万年灵药。其中的灵力无不是至精至纯，经过复杂的转化后。倒是能够勉强充当“玄牝之气”。但是，缺点是中间的耗费太大，十份灵药之力，只能转化出半份“玄牝之力”。
二是，不依靠外物，寻找一处灵气充沛、没有杂质的地方，吸取天地灵气，以自身丹田气海温养，徐徐转化出一缕缕人体本源之气。以之替代天地初生本源之气，在经过一段时间后，转化出足够的“玄牝之力”后，就能够凝聚出“玄牝珠”了。在得不到真正的初生本源之气时，这种方法，可以说是最稳定、最“正统”的。
其优点是节省材料。但缺点是极其耗费时间。在那位高人生存的年代，天地之间虽然那以寻找初生本源之气，但天地灵气还是很充足的，所以他有足够的时间却搜罗天材地宝，凝聚“玄牝珠”。即便是这样，也一直到寿元将尽时才将其炼成，之后又借助练就“玄牝珠”后增加的寿元和力量。在百年后飞升地仙界。
后代的魔教教徒，就连一缕初生本源之力都无法寻到，要是按照“正统”方法，能顺利凝聚出“玄牝珠”的时间更是延长了数倍，魔道之人修炼的功法大多是速成，又怎么会费这种水磨功夫？于是，这种方法也被废弃了，其余的魔道高手纷纷去想其他的办法。终于，功夫不负有心人，第三种方法也被开发了出来。
不过，这第三种方法却也没有得到推广，倒不是因为太难，而是因为太邪恶了，邪恶到就连大部分魔道中人都觉得无法接受。
原来，经过无数的实验，有一代的南方魔教教主从第二种方法中得到了启示，既然人体能够产生产生近似于初生本源之气的力量，那是不是所有的生灵体内，都有类似的力量呢？经过试验，这位教主发现，只要在动物和人体内才能产生这种力量，尤其是人，产生的量最多。一个壮年人，体内蕴含的全部本源之气，大概相当与一个返虚期高手一天的产出量。
于是，令人毛骨悚然的第三种方法诞生了，那就是，杀戮数百万动物，或者数十万人，吸取其体内的本源之力，就能以最快的速度炼成“玄牝珠“。不过，这种功法实在太灭绝人性了，除了那些穷凶极恶、灭绝人性的疯子外，没有人会去修炼。一是自身的理智无法接受，二是所附着的罪孽太大，恐怕还没来得及飞升魔界，就被天罚劈死了。
因此，玄牝珠虽然厉害，但却一直都只有南方魔教中那些身家丰厚、位高权重的长老、教主修炼，而且其修炼成功度也不高，上万年来，一共也只有二位教主、一位长老修炼成功，而且也都在飞升后将其带走了（这种能化为第二元神的法宝，一旦练成，没有人会将其放弃，因为实在太宝贵了，而且其中有着自己的元神，属于自己修为的一部分，一旦放弃，必将功力大减）。
张思勰的这颗玄牝珠，其实是他的师尊，也就是上一代南方魔教教主传给他的半成品（等不及炼成就飞升了），其中只有大量的灵气，却缺少元神力量和初生本源之力。丁九重也是个心狠之人，他自从在三百年前成就返虚后，就时常隐迹埋名，混迹凡间，在一些战场、屠杀、屠城的地方出没，吸收那些刚死的尸体以及那些罪大恶极之人体内蕴含的本源初生之气。
就这样，经过几百年的苦功，他终于收集到了足够的本源初生之气，达到了练出玄牝珠的标准。不过，由于这些本源初生之气大多是得自尸体，所以其中天然地含有一股死气，与人体生机相克，只能利用纯阳宝物和体内真元温养，以压制其反噬之力，且无法彻底根除。
每使出一次，就会消耗大量的真元和元神之力，还不能施展时间过长，否者就会被其中的死气反噬，可以说是一柄双刃剑。
纵然如此，张思勰却还是在云龙给他的压力下使出了此招，但却也只是做个样式，并没准备真的动手拼个你死我活，而是期望能吓唬住云龙。
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